第550章 印度地区的印度众神
第550章印度地区的印度众神
太阳女神阿丽娜打败太阳神密特拉，只是让太阳神密特拉暂时失去干涉人类的力量。
雅典帝国想要将波斯高原甚至是中亚草原纳入版图，还需要吉尔伽美什带着雅典大军征服波斯高原和中亚草原的所有雅利安人部落。
这并不是一朝一夕就能完成的。
时间一转眼进入公元前1597年的一月。
十万雅典大军在波斯高原用最快的速度推进，已经对波斯高原的三分之二进行实际统治。
为了弥补兵力上的不足，洛伊亲自从已经征服的地区招募了五万雅利安骑士。
就在洛伊准备将五万雅利安骑士交给吉尔伽美什，让吉尔伽美什有足够的兵力征服波斯高原的东部并且进入中亚草原时——
一名来自印度地区的使者，在赫尔曼德河流域找到洛伊，向洛伊提出了联手对付崇拜雷霆之神的雅利安人·吠陀人的请求。
“你说你是弗栗多王的使者？”
听完使者的来意，洛伊对使者侍奉的弗栗多王充满了好奇。
因为洛伊对于弗栗多这个名字并不陌生。
另一个世界的印度神话中，弗栗多是个强大的妖魔，甚至曾经一度打败众神之王因陀罗【宙斯】。
随着神话演变，甚至变成三相神之一的毗湿奴亲自助战，因陀罗才将弗栗多打败。
结果在这个世界里，弗栗多竟然只是跟崇拜雷霆之神的吠陀人为敌的人类国王。
弗栗多的使者，是一名肤色较黑、身材较矮、头发微卷的土著达罗毗荼人。
他恭敬虔诚的向洛伊恳求道。
“伟大的雅典皇帝陛下！崇拜雷霆之神因陀罗的吠陀人是我们的敌人，也是雅典帝国的敌人。只要您跟我们联手对付吠陀人，伟大的弗栗多王愿意将美丽的悦意公主嫁给您。”
悦意公主——
另一个世界的印度神话中，她是阿修罗王的女儿，也是众神之王因陀罗的神妃之一。
所谓的阿修罗和罗刹，原型便是雅利安人进入印度地区后，对印度地区的土著势力的蔑称。
阿修罗王或罗刹王，便是跟雅利安人为敌的土著国王。
印度神话中成为因陀罗妻子的众多阿修罗公主，原型则是被雅利安人征服的土著公主。
雅利安人征服土著王国，便将土著公主作为祭品献给因陀罗，这些土著公主——阿修罗公主因此成为因陀罗的妻子。
看着弗栗多的使者黝黑的肤色，洛伊的脑海中浮现出一位黑美人公主的形象。
接着洛伊便忍不住摇摇头，对从未见过的弗栗多之女敬而远之。
“我的妻子已经够多了，所以我不需要弗栗多王的公主成为我的妻子。但我对于消灭吠陀人很感兴趣，所以我可以带领五万骑士前往印度地区拯救你们，前提是弗栗多王要为我们提供粮食。”
“没问题！慷慨的弗栗多王连心爱的悦意公主都愿意嫁给您，又怎么会吝啬粮食。”
洛伊跟弗栗多的使者达成约定后，便立刻召集五万骑士，由使者带路前往印度地区。
公元前1597年。
二月。
洛伊带着五万大军从苏莱曼山脉和基尔塔尔山脉中间进入印度河流域。
古印度是四大文明古国之一。
在讷尔默达河谷地区发现的一些零散的早期人类化石表明，至少在旧石器时代中期印度地区已有人类居住。
大约自公元前六千年以后，印度地区进入新石器时代。
已知的最古老的印度文明是公元前第三千纪的印度河流域文明。
印度河文明繁荣于公元前2500年，衰落于公元前1900年。
另一个世界的历史中，印度河文明衰弱的原因未知。
世界是一个联动的整体，印度河文明衰弱的原因，或许可以从其他地区找到蛛丝马迹。
公元前3000年。
崇拜雷霆之神的远古雅利安人入侵小亚细亚半岛东部和美索不达米亚平原。
崇拜远古大地女神的族群一部分向西迁徙，一部分向东迁徙。
崇拜远古大地女神的族群向东迁徙，先是进入波斯高原。
经过数百年的发展人口增加后，崇拜大地女神的族群继续向东迁徙进入印度地区。
这便是印度河文明繁荣于公元前2500年的真相。
也是波斯神话中有着大地女神塞潘达尔马兹，印度神话中的女神崇拜跟西亚地区的女神崇拜极为相似的原因。
一些印度地区出土的远古时代的大地女神神像，被当成是印度地区在远古时代便跟西亚地区有着航海贸易往来的证据。
然而真实的情况，很可能是崇拜大地女神的族群迁徙到了印度地区。
公元前2000年左右。
崇拜雷霆之神的雅利安人，从中亚草原进入波斯高原。
崇拜雷霆之神的雅利安人征服波斯高原本地族群，消灭包括大地女神塞潘达尔马兹在内的诸多本地神祗，又对土地肥沃的印度河流域展开入侵——这就是印度河文明衰弱，被雅利安文明取代的原因。
洛伊进入印度河流域便发现，菲纽斯已经带领崇拜雷霆之神的雅利安人分支·吠陀人征服印度河平原北部，并且将雅利安众神完成本土化。
在印度地区，雷霆之神因陀罗【宙斯】是众神之王，火神阿耆尼【波塞冬】被尊奉众神之首，死神阎魔【哈迪斯】成为冥界之主。
为了统治本地的土著达罗毗荼人，吠陀人接纳本地的水神伐楼那，让伐楼那成为因陀罗的兄弟之一。
因为被太阳神密特拉打败的惨痛教训，吠陀人还创造了太阳神苏利耶。
酒神苏摩【狄俄尼索斯】作为因陀罗【宙斯】的儿子兼任月神，所以月亮女神在印度神话中成为黎明女神乌莎斯。
最让人意想不到的是，雷霆之神的祭司们竟然在因陀罗【宙斯】、阿耆尼【波塞冬】、阎魔【哈迪斯】三位一体的三头神王的基础上加入水神伐楼那和太阳神苏利耶，创造出五位一体的五头梵天这一形象。
实力不够脑袋来凑——
因为雷霆之神的祭司们开启的这股风潮，印度众神的脑袋越来越多，最终在崇拜雷霆之神的雅利安人衰弱后，不仅是崇拜太阳神的雅利安人尊奉的毗湿奴，就连土著人崇拜的湿婆神、小象神全都拥有十个脑袋象征至高神的身份。
不过在这一时代，作为土著神的湿婆神和小象神都还是实力弱小的神祗。
所以他们并没有像水神伐楼那一样被因陀罗吸收，成为因陀罗五位一体的分身和兄弟。
就连雅利安人的酒神苏摩【狄俄尼索斯】，也只是因为饮酒文化开始兴起，被赋予月亮神格提升地位。
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太阳女神阿丽娜打败太阳神密特拉，只是让太阳神密特拉暂时失去干涉人类的力量。
雅典帝国想要将波斯高原甚至是中亚草原纳入版图，还需要吉尔伽美什带着雅典大军征服波斯高原和中亚草原的所有雅利安人部落。
这并不是一朝一夕就能完成的。
时间一转眼进入公元前1597年的一月。
十万雅典大军在波斯高原用最快的速度推进，已经对波斯高原的三分之二进行实际统治。
为了弥补兵力上的不足，洛伊亲自从已经征服的地区招募了五万雅利安骑士。
就在洛伊准备将五万雅利安骑士交给吉尔伽美什，让吉尔伽美什有足够的兵力征服波斯高原的东部并且进入中亚草原时——
一名来自印度地区的使者，在赫尔曼德河流域找到洛伊，向洛伊提出了联手对付崇拜雷霆之神的雅利安人·吠陀人的请求。
“你说你是弗栗多王的使者？”
听完使者的来意，洛伊对使者侍奉的弗栗多王充满了好奇。
因为洛伊对于弗栗多这个名字并不陌生。
另一个世界的印度神话中，弗栗多是个强大的妖魔，甚至曾经一度打败众神之王因陀罗【宙斯】。
随着神话演变，甚至变成三相神之一的毗湿奴亲自助战，因陀罗才将弗栗多打败。
结果在这个世界里，弗栗多竟然只是跟崇拜雷霆之神的吠陀人为敌的人类国王。
弗栗多的使者，是一名肤色较黑、身材较矮、头发微卷的土著达罗毗荼人。
他恭敬虔诚的向洛伊恳求道。
“伟大的雅典皇帝陛下！崇拜雷霆之神因陀罗的吠陀人是我们的敌人，也是雅典帝国的敌人。只要您跟我们联手对付吠陀人，伟大的弗栗多王愿意将美丽的悦意公主嫁给您。”
悦意公主——
另一个世界的印度神话中，她是阿修罗王的女儿，也是众神之王因陀罗的神妃之一。
所谓的阿修罗和罗刹，原型便是雅利安人进入印度地区后，对印度地区的土著势力的蔑称。
阿修罗王或罗刹王，便是跟雅利安人为敌的土著国王。
印度神话中成为因陀罗妻子的众多阿修罗公主，原型则是被雅利安人征服的土著公主。
雅利安人征服土著王国，便将土著公主作为祭品献给因陀罗，这些土著公主——阿修罗公主因此成为因陀罗的妻子。
看着弗栗多的使者黝黑的肤色，洛伊的脑海中浮现出一位黑美人公主的形象。
接着洛伊便忍不住摇摇头，对从未见过的弗栗多之女敬而远之。
“我的妻子已经够多了，所以我不需要弗栗多王的公主成为我的妻子。但我对于消灭吠陀人很感兴趣，所以我可以带领五万骑士前往印度地区拯救你们，前提是弗栗多王要为我们提供粮食。”
“没问题！慷慨的弗栗多王连心爱的悦意公主都愿意嫁给您，又怎么会吝啬粮食。”
洛伊跟弗栗多的使者达成约定后，便立刻召集五万骑士，由使者带路前往印度地区。
公元前1597年。
二月。
洛伊带着五万大军从苏莱曼山脉和基尔塔尔山脉中间进入印度河流域。
古印度是四大文明古国之一。
在讷尔默达河谷地区发现的一些零散的早期人类化石表明，至少在旧石器时代中期印度地区已有人类居住。
大约自公元前六千年以后，印度地区进入新石器时代。
已知的最古老的印度文明是公元前第三千纪的印度河流域文明。
印度河文明繁荣于公元前2500年，衰落于公元前1900年。
另一个世界的历史中，印度河文明衰弱的原因未知。
世界是一个联动的整体，印度河文明衰弱的原因，或许可以从其他地区找到蛛丝马迹。
公元前3000年。
崇拜雷霆之神的远古雅利安人入侵小亚细亚半岛东部和美索不达米亚平原。
崇拜远古大地女神的族群一部分向西迁徙，一部分向东迁徙。
崇拜远古大地女神的族群向东迁徙，先是进入波斯高原。
经过数百年的发展人口增加后，崇拜大地女神的族群继续向东迁徙进入印度地区。
这便是印度河文明繁荣于公元前2500年的真相。
也是波斯神话中有着大地女神塞潘达尔马兹，印度神话中的女神崇拜跟西亚地区的女神崇拜极为相似的原因。
一些印度地区出土的远古时代的大地女神神像，被当成是印度地区在远古时代便跟西亚地区有着航海贸易往来的证据。
然而真实的情况，很可能是崇拜大地女神的族群迁徙到了印度地区。
公元前2000年左右。
崇拜雷霆之神的雅利安人，从中亚草原进入波斯高原。
崇拜雷霆之神的雅利安人征服波斯高原本地族群，消灭包括大地女神塞潘达尔马兹在内的诸多本地神祗，又对土地肥沃的印度河流域展开入侵——这就是印度河文明衰弱，被雅利安文明取代的原因。
洛伊进入印度河流域便发现，菲纽斯已经带领崇拜雷霆之神的雅利安人分支·吠陀人征服印度河平原北部，并且将雅利安众神完成本土化。
在印度地区，雷霆之神因陀罗【宙斯】是众神之王，火神阿耆尼【波塞冬】被尊奉众神之首，死神阎魔【哈迪斯】成为冥界之主。
为了统治本地的土著达罗毗荼人，吠陀人接纳本地的水神伐楼那，让伐楼那成为因陀罗的兄弟之一。
因为被太阳神密特拉打败的惨痛教训，吠陀人还创造了太阳神苏利耶。
酒神苏摩【狄俄尼索斯】作为因陀罗【宙斯】的儿子兼任月神，所以月亮女神在印度神话中成为黎明女神乌莎斯。
最让人意想不到的是，雷霆之神的祭司们竟然在因陀罗【宙斯】、阿耆尼【波塞冬】、阎魔【哈迪斯】三位一体的三头神王的基础上加入水神伐楼那和太阳神苏利耶，创造出五位一体的五头梵天这一形象。
实力不够脑袋来凑——
因为雷霆之神的祭司们开启的这股风潮，印度众神的脑袋越来越多，最终在崇拜雷霆之神的雅利安人衰弱后，不仅是崇拜太阳神的雅利安人尊奉的毗湿奴，就连土著人崇拜的湿婆神、小象神全都拥有十个脑袋象征至高神的身份。
不过在这一时代，作为土著神的湿婆神和小象神都还是实力弱小的神祗。
所以他们并没有像水神伐楼那一样被因陀罗吸收，成为因陀罗五位一体的分身和兄弟。
就连雅利安人的酒神苏摩【狄俄尼索斯】，也只是因为饮酒文化开始兴起，被赋予月亮神格提升地位。
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