第563章 未来三相神齐聚一堂
第563章未来三相神齐聚一堂
吠陀人向古波斯人臣服的同时——
舍沙城上空的众神殿。
吠陀众神也在觐见伟大的太阳神王毗湿奴【密特拉】。
另一个世界的印度神话中，毗湿奴被尊为三相神和维持宇宙秩序的至高神。
但在吠陀时代的神话中，毗湿奴被贬低成侏儒形象，拥有三步跨越天界和地界的伟大神通。
毗湿奴的三大步被比作是太阳的运行——从东方升起转到天顶，再由天顶转到西方降落。
这是毗湿奴身为太阳神最明显的证据。
因为毗湿奴是在波斯高原打败雷霆之神因陀罗【达哈卡】的太阳神，所以毗湿奴的形象是丑陋的侏儒。
因为毗湿奴是太阳神，所以毗湿奴能够三步跨越天界和地界。
毗湿奴的众神殿内。
毗湿奴端坐在黄金王座上，双马童那娑底耶【阿塔尔】和达湿罗【韦勒斯拉纳】站在他的左右两边。
在另一个世界的印度神话中，双马童不仅是医神和马神，更是朝霞与晚霞之神。
马神的身份证明他们是游牧民族雅利安人的神祗，朝霞与晚霞之神的身份证明他们是太阳神之子。
在吠陀神话中，双马童被设定成太阳神苏利耶之子，但他们实际上是太阳神毗湿奴【密特拉】的两个儿子兼分身火神阿塔尔和军神韦勒斯拉纳。
五头梵天·因陀罗、太阳神苏利耶、兽主楼陀罗虔诚的跪在大殿中央，祈求毗湿奴接纳他们。
毗湿奴一脸戏谑的看着他们说道。
“亲爱的因陀罗，没想到你会主动向我屈服。吠陀人是崇拜雷霆之神的族群，结果你却让吠陀人创造出太阳神苏利耶，这是想要阻止我进入印度地区吗？”
太阳神是具有唯一性的神格。
太阳神苏利耶先入为主成为印度地区的太阳神，毗湿奴就无法作为太阳神进入印度地区。
如果毗湿奴成为印度地区的第二个太阳神，他的权威将会大打折扣。
五头梵天·因陀罗恐慌的解释道。
“伟大的毗湿奴！我完全没有想到，你打败我夺取波斯高原后，会这么快就从波斯高原来到印度地区，所以我才会创造出苏利耶。如果早知道您这么快就会来到印度地区，我绝不敢创造出您的影子苏利耶。”
毗湿奴这么快就变成丧家之犬，跟因陀罗一样来到印度地区，这是毗湿奴自己都没想到的，所以毗湿奴并没有真的生气。
“既然太阳神的位置已经被苏利耶占据，那我就以守护之神的身份成为至高神吧！亲爱的因陀罗，作为对我的补偿，你就把梵天创世和救世的神话献给我。”
因陀罗成为五位一体的五头梵天，他的祭司们便将五头梵天奉为创世神，编造出了梵天创世的神话。
听到毗湿奴的要求，五头梵天·因陀罗忍着屈辱说道。
“伟大的毗湿奴，一切如您所愿。以后您就是真正的创世神，当您从睡梦中醒来时，您的肚脐就会开出一朵莲花生出梵天，然后由梵天创造世界。我的别名那罗延以后就是您的别名，我的化身灵鱼摩蹉和神龟俱利摩拯救世界的故事，就是您的化身灵鱼摩蹉和神龟俱利摩拯救世界的故事。”
毗湿奴满意的点了点头，然后他的目光看向兽主楼陀罗。
另一个世界的印度神话中，兽主楼陀罗将会跟梵天和毗湿奴并称为三相神。
到了二分时代——梵天的三相神地位名存实亡的时代，毗湿奴和兽主楼陀罗竟然成了配对，不仅有着毗湿奴和兽主楼陀罗二位一体的诃利诃罗，还有着毗湿奴和兽主楼陀罗的孩子阿雅潘。
毗湿奴和兽主楼陀罗的关系演变，是两位拥有庞大信仰的神祗相互妥协的结果。
现在兽主楼陀罗作为达罗毗荼人的神祗，不过是割掉自己林伽的阉人。
毗湿奴跟兽主楼陀罗的关系，就像雅利安人跟达罗毗荼人的关系。
跟毗湿奴目光对视，兽主楼陀罗露出阴柔的笑容，毗湿奴竟然被迷住了。
切掉自己的林伽，让兽主楼陀罗不再是男人。
于是另一个世界的印度神话中，兽主楼陀罗不仅有林伽相、温柔相、超人相、舞王相、璃伽之主相等变相，还有半女之主相。
兽主楼陀罗的妻子萨克蒂，其实就是女版湿婆。
“你——”
看着露出妩媚笑容的兽主楼陀罗，毗湿奴情不自禁的说道。
“走到我面前来。”
兽主楼陀罗迈着婀娜的脚步走到毗湿奴面前，毗湿奴抓住兽主楼陀罗的大手，将他拉到自己的怀里说道。
“我还是第一次如此心动，你可愿意做我的神妃？”
“我愿意！”
兽主楼陀罗露出小鸟依人的害羞样子说道。
“人家第一眼看到神王陛下，就已经彻底爱上您了。”
看着毗湿奴和兽主楼陀罗如胶似漆的样子，大殿中的众神全都瞪大眼睛。
没想到强大的太阳神王没有爱上女神，竟然爱上一个切掉林伽之后非男非女的怪物。
哈拉帕城距离舍沙城并不远。
洛伊带着八万大军来到舍沙城外时，已经得知统帅古波斯人的王名为罗摩。
罗摩——这是印度神话中很常见的名字。
持斧罗摩、大力罗摩、罗摩占陀罗——
这些名为罗摩的人，全都跟毗湿奴有着深厚的关系——他们全都是毗湿奴的人类化身。
洛伊抵达舍沙城外时，古波斯王罗摩已经做好迎战准备。
为了打败洛伊的八万大军，罗摩召集了古波斯人的八万大军、吠陀人的三万大军、迦楼罗王国的两万大军、舍沙王国的一万大军，总共十四万大军。
两支大军在恒河西岸进行对峙，罗摩并没有直接下令进攻。
他亲自驾着战车来到战场中心向洛伊高声说道。
“雅典之王！你已经夺走我们的波斯高原和中亚草原，为什么还要夺走我们最后的立足之地？我们无意与你为敌，难道你就不能放弃这场战争？”
洛伊骑马来到战场中心，跟罗摩面对面说道。
“波斯之王！我也是爱好和平，想要远离战争的人。但是娜迦女神是我的妻子，你们夺走娜迦女神的领地，就是夺走我的领地。如果你们想要避免战争，就把娜迦女神的领地还给我。”
“看来我们的战争是无法避免了。”
罗摩拔出金光闪闪的青铜长剑说道。
“为了我的族人能够在这片土地上生存，我将带领族人打败所有敌人。”
洛伊满是欣赏的看着罗摩说道。
“罗摩！自从我成为太阳神，我就再没有跟人类战斗的兴趣。为了表示对你的尊重，我会亲手杀死你。”
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吠陀人向古波斯人臣服的同时——
舍沙城上空的众神殿。
吠陀众神也在觐见伟大的太阳神王毗湿奴【密特拉】。
另一个世界的印度神话中，毗湿奴被尊为三相神和维持宇宙秩序的至高神。
但在吠陀时代的神话中，毗湿奴被贬低成侏儒形象，拥有三步跨越天界和地界的伟大神通。
毗湿奴的三大步被比作是太阳的运行——从东方升起转到天顶，再由天顶转到西方降落。
这是毗湿奴身为太阳神最明显的证据。
因为毗湿奴是在波斯高原打败雷霆之神因陀罗【达哈卡】的太阳神，所以毗湿奴的形象是丑陋的侏儒。
因为毗湿奴是太阳神，所以毗湿奴能够三步跨越天界和地界。
毗湿奴的众神殿内。
毗湿奴端坐在黄金王座上，双马童那娑底耶【阿塔尔】和达湿罗【韦勒斯拉纳】站在他的左右两边。
在另一个世界的印度神话中，双马童不仅是医神和马神，更是朝霞与晚霞之神。
马神的身份证明他们是游牧民族雅利安人的神祗，朝霞与晚霞之神的身份证明他们是太阳神之子。
在吠陀神话中，双马童被设定成太阳神苏利耶之子，但他们实际上是太阳神毗湿奴【密特拉】的两个儿子兼分身火神阿塔尔和军神韦勒斯拉纳。
五头梵天·因陀罗、太阳神苏利耶、兽主楼陀罗虔诚的跪在大殿中央，祈求毗湿奴接纳他们。
毗湿奴一脸戏谑的看着他们说道。
“亲爱的因陀罗，没想到你会主动向我屈服。吠陀人是崇拜雷霆之神的族群，结果你却让吠陀人创造出太阳神苏利耶，这是想要阻止我进入印度地区吗？”
太阳神是具有唯一性的神格。
太阳神苏利耶先入为主成为印度地区的太阳神，毗湿奴就无法作为太阳神进入印度地区。
如果毗湿奴成为印度地区的第二个太阳神，他的权威将会大打折扣。
五头梵天·因陀罗恐慌的解释道。
“伟大的毗湿奴！我完全没有想到，你打败我夺取波斯高原后，会这么快就从波斯高原来到印度地区，所以我才会创造出苏利耶。如果早知道您这么快就会来到印度地区，我绝不敢创造出您的影子苏利耶。”
毗湿奴这么快就变成丧家之犬，跟因陀罗一样来到印度地区，这是毗湿奴自己都没想到的，所以毗湿奴并没有真的生气。
“既然太阳神的位置已经被苏利耶占据，那我就以守护之神的身份成为至高神吧！亲爱的因陀罗，作为对我的补偿，你就把梵天创世和救世的神话献给我。”
因陀罗成为五位一体的五头梵天，他的祭司们便将五头梵天奉为创世神，编造出了梵天创世的神话。
听到毗湿奴的要求，五头梵天·因陀罗忍着屈辱说道。
“伟大的毗湿奴，一切如您所愿。以后您就是真正的创世神，当您从睡梦中醒来时，您的肚脐就会开出一朵莲花生出梵天，然后由梵天创造世界。我的别名那罗延以后就是您的别名，我的化身灵鱼摩蹉和神龟俱利摩拯救世界的故事，就是您的化身灵鱼摩蹉和神龟俱利摩拯救世界的故事。”
毗湿奴满意的点了点头，然后他的目光看向兽主楼陀罗。
另一个世界的印度神话中，兽主楼陀罗将会跟梵天和毗湿奴并称为三相神。
到了二分时代——梵天的三相神地位名存实亡的时代，毗湿奴和兽主楼陀罗竟然成了配对，不仅有着毗湿奴和兽主楼陀罗二位一体的诃利诃罗，还有着毗湿奴和兽主楼陀罗的孩子阿雅潘。
毗湿奴和兽主楼陀罗的关系演变，是两位拥有庞大信仰的神祗相互妥协的结果。
现在兽主楼陀罗作为达罗毗荼人的神祗，不过是割掉自己林伽的阉人。
毗湿奴跟兽主楼陀罗的关系，就像雅利安人跟达罗毗荼人的关系。
跟毗湿奴目光对视，兽主楼陀罗露出阴柔的笑容，毗湿奴竟然被迷住了。
切掉自己的林伽，让兽主楼陀罗不再是男人。
于是另一个世界的印度神话中，兽主楼陀罗不仅有林伽相、温柔相、超人相、舞王相、璃伽之主相等变相，还有半女之主相。
兽主楼陀罗的妻子萨克蒂，其实就是女版湿婆。
“你——”
看着露出妩媚笑容的兽主楼陀罗，毗湿奴情不自禁的说道。
“走到我面前来。”
兽主楼陀罗迈着婀娜的脚步走到毗湿奴面前，毗湿奴抓住兽主楼陀罗的大手，将他拉到自己的怀里说道。
“我还是第一次如此心动，你可愿意做我的神妃？”
“我愿意！”
兽主楼陀罗露出小鸟依人的害羞样子说道。
“人家第一眼看到神王陛下，就已经彻底爱上您了。”
看着毗湿奴和兽主楼陀罗如胶似漆的样子，大殿中的众神全都瞪大眼睛。
没想到强大的太阳神王没有爱上女神，竟然爱上一个切掉林伽之后非男非女的怪物。
哈拉帕城距离舍沙城并不远。
洛伊带着八万大军来到舍沙城外时，已经得知统帅古波斯人的王名为罗摩。
罗摩——这是印度神话中很常见的名字。
持斧罗摩、大力罗摩、罗摩占陀罗——
这些名为罗摩的人，全都跟毗湿奴有着深厚的关系——他们全都是毗湿奴的人类化身。
洛伊抵达舍沙城外时，古波斯王罗摩已经做好迎战准备。
为了打败洛伊的八万大军，罗摩召集了古波斯人的八万大军、吠陀人的三万大军、迦楼罗王国的两万大军、舍沙王国的一万大军，总共十四万大军。
两支大军在恒河西岸进行对峙，罗摩并没有直接下令进攻。
他亲自驾着战车来到战场中心向洛伊高声说道。
“雅典之王！你已经夺走我们的波斯高原和中亚草原，为什么还要夺走我们最后的立足之地？我们无意与你为敌，难道你就不能放弃这场战争？”
洛伊骑马来到战场中心，跟罗摩面对面说道。
“波斯之王！我也是爱好和平，想要远离战争的人。但是娜迦女神是我的妻子，你们夺走娜迦女神的领地，就是夺走我的领地。如果你们想要避免战争，就把娜迦女神的领地还给我。”
“看来我们的战争是无法避免了。”
罗摩拔出金光闪闪的青铜长剑说道。
“为了我的族人能够在这片土地上生存，我将带领族人打败所有敌人。”
洛伊满是欣赏的看着罗摩说道。
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