第596章 新大陆的五大太阳纪
第596章新大陆的五大太阳纪
历史和神话是联动的。
当一个国度或文明兴盛时，这个国度或文明的守护神也会成为众神之王。
当一个国度或文明衰弱时，这个国度或文明的守护神也会失去众神之王的宝座。
所以神话的变迁，通常也能反应历史的变迁。
美洲的历史中，公元前1500年，奥尔梅克文化开始繁荣。
公元前900年，玛雅文明开始，中美洲进入古典时代。
公元前300——公元900年，玛雅文化进入顶峰时代。
公元11世纪，中美洲进入青铜文明。
公元1200年左右，印加帝国在南美洲建立。
公元1372年，阿兹特克帝国在中美洲建立。
作为最晚建立的文明帝国，阿兹特克神话为中美洲地区的众神总结了五个太阳纪。
第一个太阳纪，众神之王是特斯卡特利波卡。
特斯卡特利波卡作为统治第一个太阳纪的众神之王，他被奉为至上的神祗和人类命运的操纵者。
他代表着飓风，夜风，夜空，土地，北方，秘术，美丽，领导力，战争，争吵，所有人际冲突，以及黑曜石和占卜。
他的外貌是能使用雷电的一个巨人，有着奇异的相貌，全身漆黑、犹如暗夜异样漆黑的肤色、脸上涂着黑与黄的横条、右脚为光滑的黑曜石，与原始宗教的咒术师一样的异相。
在上万年前的远古时代，特斯卡特利波卡很可能跟雅利安人崇拜的雷霆之神有着相同起源。
在远古人类的族群迁徙中，崇拜雷霆之神的族群一路向东，从亚细亚大陆迁徙到美洲。
一些崇拜雷霆之神的族群留在亚细亚大陆，东方神话的雷霆崇拜由此而来。
第二个太阳纪，众神之王是羽蛇神伊厄科特尔。
羽蛇神伊厄科特尔也被称为库库尔坎、魁札尔科亚特尔。
她是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长有翅膀的蛇形象，最早见于公元前1500年出现的奥尔梅克文明。
羽蛇神伊厄科特尔是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。
作为远古大地女神的分身，羽蛇神伊厄科特尔是司掌农业和丰收的神祗，这显然是理所当然的事情。
事实上，羽蛇神伊厄科特尔是一个外来神，是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神祇。
按照传说，羽蛇神主宰着金星，而且给人类带来了玉米。
羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。
希腊神话中也有雅典娜为人类带来橄榄的神话。
这显然不是巧合。
而是崇拜大地女神的族群共有的神话逻辑——最好的农作物来自大地女神的馈赠。
第三个太阳纪，众神之王是特拉洛克。
特拉洛克是阿兹特克神话中的雨神、水神，风暴之神。
特拉洛克主宰降雨、雨季，以将天上的雨水落下以滋润大地为职责。
但同时也会带来干旱，洪水、冰雹与风暴等灾难，在农业及祭祀中有着举足轻重的地位。
特拉洛克的名字意为【来自土地】，是阿兹特克人文明中信仰程度最高的神明之一。
特拉洛克的形象具有非常鲜明的特点，他有着一双硕大的圆形眼睛且长着长而尖的獠牙，通常一手持着水罐，一手握着雷电，象征着他神性的两面性。
在中美洲，人们尤其关心干旱和土地的肥沃。
阿兹特克人居住的墨西哥谷地，气候具有明显的特征，在长期的暴雨季节后便会进入非常干旱的季节，所以雨神的恩赐被认为是非常重要的。
特拉洛克在农业领域中有着极高的地位，甚至可以说是至高无上的。
在每年的四五月份旱季即将结束时，所有地区都要在附近的山顶举行仪式，祈求神明再次将雨水洒向大地。
第一太阳纪的众神之王特斯卡特利波卡是男神和雷霆之神。
第二太阳纪的众神之王伊厄科特尔是女神和雨神。
第三太阳纪的众神之王特拉洛克，既是雷霆之神又是雨神，看起来像是同时吸收了特斯卡特利波卡和伊厄科特尔的神性。
所以特拉洛克并不是一位男神。
南方印加帝国的神话中，雨神特拉洛克是一位女神。
一些出土的石像中，雨神特拉洛克也具有年轻女性形象，穿一种传统的披肩及长裙。
作为将雷霆之神特斯卡特利波卡和羽蛇神伊厄科特尔的神性融合为一的神祗，雨神特拉洛克很可能是二位一体，既是男神又是女神。
第四个太阳纪，众神之王是查尔丘特里魁。
查尔丘特里魁的名字意为【翡翠裙】。
她是河、湖女神，同时也是生育的守护神。
她是雨神特拉洛克的妻子，也被视为是特拉洛克的一个面相。
第二个太阳纪，羽蛇神伊厄科特尔是带来雨季的女神。
第三个太阳纪，雨神特拉洛克是雨神。
第四个太阳纪，查尔丘特里魁是司掌河流、湖泊的水神。
很显然，从羽蛇神伊厄科特尔和崇拜大地女神的族群建立玛雅文明开始，三个太阳纪的神祗崇拜有着相同的本质。
所以雨神特拉洛克有很大的可能，如同印加神话的记载是一位女神。
而且在三位女神统治的时代，雷霆之神特斯卡特利波卡都充当着毁灭世界的反派角色。
第一个太阳纪，因为羽蛇神伊厄科特尔打败雷霆之神特斯卡特利波卡迎来终结。
第二个太阳纪，因为特斯卡特利波卡嘲讽羽蛇神伊厄科特尔，导致两人展开大战摧毁世界。
第三个太阳纪，因为特斯卡特利波卡抢走雨神特拉洛克的妻子，导致雨神特拉洛克伤心过度毁灭世界。
第四个太阳纪，查尔丘特里魁原本是仁慈且善良的统治者，但特斯卡特利波卡说她只是个伪善者。
查尔丘特里魁最终被他的语言压垮，她整日哭泣，世界降下大雨，洪水毁灭了一切。
第五个太阳纪，众神之王是威齐洛波契特里。
威齐洛波契特里的名字意为左蜂鸟、南蜂鸟。
他是阿兹特克神话中的战神、太阳神、太阳与火之主、南方的统治者。
特诺奇蒂特兰城的守护神。
墨西加人【阿兹特克人】的民族守护神与至高神、阿兹特克人心中至高无上的神明之一。
在神话传说中，维齐洛波奇特利出生便全副武装。
这也与他的战神身份相符。
在通常形象中，他一般身负蓝色鸟羽，一手持蓝色圆盾，一手持一把名唤希赫科瓦特尔【火蛇】的武器。
传说该武器有蛇的外形，在战斗中会喷出鲜红的火焰。
请收藏本站：https://www.96bqg.com。笔趣阁手机版：https://m.96bqg.com
历史和神话是联动的。
当一个国度或文明兴盛时，这个国度或文明的守护神也会成为众神之王。
当一个国度或文明衰弱时，这个国度或文明的守护神也会失去众神之王的宝座。
所以神话的变迁，通常也能反应历史的变迁。
美洲的历史中，公元前1500年，奥尔梅克文化开始繁荣。
公元前900年，玛雅文明开始，中美洲进入古典时代。
公元前300——公元900年，玛雅文化进入顶峰时代。
公元11世纪，中美洲进入青铜文明。
公元1200年左右，印加帝国在南美洲建立。
公元1372年，阿兹特克帝国在中美洲建立。
作为最晚建立的文明帝国，阿兹特克神话为中美洲地区的众神总结了五个太阳纪。
第一个太阳纪，众神之王是特斯卡特利波卡。
特斯卡特利波卡作为统治第一个太阳纪的众神之王，他被奉为至上的神祗和人类命运的操纵者。
他代表着飓风，夜风，夜空，土地，北方，秘术，美丽，领导力，战争，争吵，所有人际冲突，以及黑曜石和占卜。
他的外貌是能使用雷电的一个巨人，有着奇异的相貌，全身漆黑、犹如暗夜异样漆黑的肤色、脸上涂着黑与黄的横条、右脚为光滑的黑曜石，与原始宗教的咒术师一样的异相。
在上万年前的远古时代，特斯卡特利波卡很可能跟雅利安人崇拜的雷霆之神有着相同起源。
在远古人类的族群迁徙中，崇拜雷霆之神的族群一路向东，从亚细亚大陆迁徙到美洲。
一些崇拜雷霆之神的族群留在亚细亚大陆，东方神话的雷霆崇拜由此而来。
第二个太阳纪，众神之王是羽蛇神伊厄科特尔。
羽蛇神伊厄科特尔也被称为库库尔坎、魁札尔科亚特尔。
她是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长有翅膀的蛇形象，最早见于公元前1500年出现的奥尔梅克文明。
羽蛇神伊厄科特尔是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。
作为远古大地女神的分身，羽蛇神伊厄科特尔是司掌农业和丰收的神祗，这显然是理所当然的事情。
事实上，羽蛇神伊厄科特尔是一个外来神，是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神祇。
按照传说，羽蛇神主宰着金星，而且给人类带来了玉米。
羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。
希腊神话中也有雅典娜为人类带来橄榄的神话。
这显然不是巧合。
而是崇拜大地女神的族群共有的神话逻辑——最好的农作物来自大地女神的馈赠。
第三个太阳纪，众神之王是特拉洛克。
特拉洛克是阿兹特克神话中的雨神、水神，风暴之神。
特拉洛克主宰降雨、雨季，以将天上的雨水落下以滋润大地为职责。
但同时也会带来干旱，洪水、冰雹与风暴等灾难，在农业及祭祀中有着举足轻重的地位。
特拉洛克的名字意为【来自土地】，是阿兹特克人文明中信仰程度最高的神明之一。
特拉洛克的形象具有非常鲜明的特点，他有着一双硕大的圆形眼睛且长着长而尖的獠牙，通常一手持着水罐，一手握着雷电，象征着他神性的两面性。
在中美洲，人们尤其关心干旱和土地的肥沃。
阿兹特克人居住的墨西哥谷地，气候具有明显的特征，在长期的暴雨季节后便会进入非常干旱的季节，所以雨神的恩赐被认为是非常重要的。
特拉洛克在农业领域中有着极高的地位，甚至可以说是至高无上的。
在每年的四五月份旱季即将结束时，所有地区都要在附近的山顶举行仪式，祈求神明再次将雨水洒向大地。
第一太阳纪的众神之王特斯卡特利波卡是男神和雷霆之神。
第二太阳纪的众神之王伊厄科特尔是女神和雨神。
第三太阳纪的众神之王特拉洛克，既是雷霆之神又是雨神，看起来像是同时吸收了特斯卡特利波卡和伊厄科特尔的神性。
所以特拉洛克并不是一位男神。
南方印加帝国的神话中，雨神特拉洛克是一位女神。
一些出土的石像中，雨神特拉洛克也具有年轻女性形象，穿一种传统的披肩及长裙。
作为将雷霆之神特斯卡特利波卡和羽蛇神伊厄科特尔的神性融合为一的神祗，雨神特拉洛克很可能是二位一体，既是男神又是女神。
第四个太阳纪，众神之王是查尔丘特里魁。
查尔丘特里魁的名字意为【翡翠裙】。
她是河、湖女神，同时也是生育的守护神。
她是雨神特拉洛克的妻子，也被视为是特拉洛克的一个面相。
第二个太阳纪，羽蛇神伊厄科特尔是带来雨季的女神。
第三个太阳纪，雨神特拉洛克是雨神。
第四个太阳纪，查尔丘特里魁是司掌河流、湖泊的水神。
很显然，从羽蛇神伊厄科特尔和崇拜大地女神的族群建立玛雅文明开始，三个太阳纪的神祗崇拜有着相同的本质。
所以雨神特拉洛克有很大的可能，如同印加神话的记载是一位女神。
而且在三位女神统治的时代，雷霆之神特斯卡特利波卡都充当着毁灭世界的反派角色。
第一个太阳纪，因为羽蛇神伊厄科特尔打败雷霆之神特斯卡特利波卡迎来终结。
第二个太阳纪，因为特斯卡特利波卡嘲讽羽蛇神伊厄科特尔，导致两人展开大战摧毁世界。
第三个太阳纪，因为特斯卡特利波卡抢走雨神特拉洛克的妻子，导致雨神特拉洛克伤心过度毁灭世界。
第四个太阳纪，查尔丘特里魁原本是仁慈且善良的统治者，但特斯卡特利波卡说她只是个伪善者。
查尔丘特里魁最终被他的语言压垮，她整日哭泣，世界降下大雨，洪水毁灭了一切。
第五个太阳纪，众神之王是威齐洛波契特里。
威齐洛波契特里的名字意为左蜂鸟、南蜂鸟。
他是阿兹特克神话中的战神、太阳神、太阳与火之主、南方的统治者。
特诺奇蒂特兰城的守护神。
墨西加人【阿兹特克人】的民族守护神与至高神、阿兹特克人心中至高无上的神明之一。
在神话传说中，维齐洛波奇特利出生便全副武装。
这也与他的战神身份相符。
在通常形象中，他一般身负蓝色鸟羽，一手持蓝色圆盾，一手持一把名唤希赫科瓦特尔【火蛇】的武器。
传说该武器有蛇的外形，在战斗中会喷出鲜红的火焰。
请收藏本站：https://www.96bqg.com。笔趣阁手机版：https://m.96bqg.com