第608章 大和列岛的三大神祗
第608章大和列岛的三大神祗
“洛伊哥哥！”
听到熟悉的声音，普洛克涅惊讶的转过身来。
看到洛伊真的出现在眼前，普洛克涅难以置信的说道。
“我这是在做梦吗？”
“这是现实！”
洛伊微笑着说道。
“普洛克涅，我回来了。”
说完，洛伊向普洛克涅张开双手。
普洛克涅立刻激动的流着泪，一下子扑到洛伊怀里。
看到普洛克涅泪如泉涌，很快就用止不住的泪水打湿自己的衣服，洛伊满是愧疚的说道。
“对不起，我应该早点回到你身边。”
普洛克涅摇摇头说道。
“菲罗墨拉和她的孩子更需要洛伊哥哥，洛伊哥哥应该陪在她们身边。”
“傻丫头！难道你就不想成为母亲，拥有你的孩子吗？”
普洛克涅立刻陷入沉默。
随着年龄的增加，普洛克涅看到许多认识的年龄相仿的女孩子成为母亲，她当然也有成为母亲的想法。
洛伊用公主抱将普洛克涅抱起来说道。
“我们分开这么久，就让我好好弥补你吧！接下来我会日日夜夜陪在你身边，直到你拥有孩子。”
“洛伊哥哥……”
普洛克涅难以置信的说道。
“你真的会一直陪在我身边？”
“当然！陪在你的身边，并不影响我运转雅典帝国的战争机器。”
一转眼。
时间进入公元前1594年。
三月。
洛伊在雅典城停留在了半年时间。
这半年时间，洛伊每天每夜都跟普洛克涅在一起。
雅典帝国的印度洋海军舰队，也在洛伊的命令下远征东方。
在洛伊的勤奋耕耘下，普洛克涅现在已经怀孕六月，她明显凸起的腹部就是证明。
洛伊也在远征舰队停止前进后，有了离开雅典城的想法。
雅典王宫。
跟普洛克涅共度一个开心的下午后，洛伊在晚餐时把自己的想法说了出来。
善解人意的普洛克涅，自然不会挽留洛伊。
深夜。
普洛克涅在睡梦中泪流满面。
洛伊为她擦掉脸上的泪痕，然后悄无声息的从王宫中消失。
遥远的东方。
本州岛。
远征东方的雅典海军为洛伊建造的神殿。
雅典城还处于夜晚，但这里已经是艳阳高照的白昼。
洛伊用瞬移的方式来到神殿上空，还以为自己是来到神州大陆的某个半岛上。
飞到数万米的天穹俯视地面后，洛伊才发现自己是在本州岛。
洛伊命令雅典海军远征东方的目的，是让雅典海军成为自己征服神州大陆的先锋。
没想到远征舰队竟然冲过头，来到东方的大和列岛占据一隅之地。
大和列岛位于太平洋西岸，是个由东北向西南延伸的弧形岛国，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿，总面积37.8万平方公里。
大和列岛上被确认过的人类历史大约可以追溯到3万年前至10万年前。
约一万两千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。
这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋。
使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等，后期到晩期间开始种植稻。
大和列岛的绳文时代是于公元前300年正式结束，开始由旧石器时代进入新石器时代。
现在是公元前1594年，距离大和列岛进入新石器时代还有一千三百年。
也就是说，现在的大和列岛处于旧石器时代。
拥有铁器文明的雅典人来到旧石器时代的大和列岛，别说是用降维打击的方式征服大和列岛，就算是被文明落后的原住民奉为神祗也不奇怪。
另一个世界当中，大和神话错综复杂，甚至有着八百万神的说法。
但是追溯起源，太阳神天照、月神月读命、海神须佐之男无疑是地位最高的三位大神。
太阳神天照代表太阳崇拜。
在远古时代，世界各地普遍存在太阳崇拜，并将太阳神奉为至高神。
大和列岛崇拜太阳神是很正常的，唯一的特殊点，就是大和列岛的太阳神天照是一位女神。
或许大和列岛的原住民，保留了母系氏族时代的女神崇拜。
或许太阳神天照，也是远古大地女神的分身，在大和列岛为了满足人类的需求演变成太阳女神。
月神月读命虽然跟太阳神天照、海神须佐之男并列为三贵子，是大和列岛地位最高的三位神祗之一，但是月神月读命本身并不具备强大的权威。
如同世界上大部分月亮之神，是作为太阳神的附庸存在。
不同于天照身为太阳女神的明确身份，月读的性别并没有定论，可男可女。
既有是天照大神的双胞女神之说，也有男神之说。
大和列岛四面环海，捕鱼是大和列岛沿海渔民的重要食物来源，这便奠定了须佐之男的地位。
后来随着时间的演变，须佐之男脱离海神身份，演变成了凶暴的战神。
虽然在神话中，太阳神天照、月神月读、海神须佐之男是三姐弟，但是现实不是神话。
现实当中，只有太阳女神天照和月亮女神月读作为双胞胎姐妹受到崇拜。
海神须佐之男，跟太阳女神天照和月亮女神月读没有任何关系。
所以太阳神天照和海神须佐之男的神话中，须佐之男离开大海来到天照的领地，天照立刻全副武装准备迎战。
须佐之男停留在高天原不肯离开，天照便一直躲在天岩户。
直到须佐之男离开，天照才走出天岩户。
这段神话对应的现实原型。
显然是崇拜须佐之男的沿海族群深入内陆，向内陆的居民——崇拜天照的族群抢夺粮食和女人。
所以这段神话中，天照和须佐之男生了三女五男八个孩子。
须佐之男斩杀八岐大蛇得到天丛云剑和奇稻田姬的神话，也跟天照有着联系，似乎能够证明天照也是有着蛇之形态的大地女神。
天照与须佐之男的神话中，天照跟须佐之男生了八个孩子。
须佐之男与八岐大蛇的神话中，奇稻田姬是父母的第八个女儿，八岐大蛇是八头八尾的蛇之妖魔。
八——正是将天照与八岐大蛇和奇稻田姬联系起来的数字。
在漫长的历史中，崇拜须佐之男的沿海族群为了生存，一定向内陆居民发动了很多战争，夺取粮食和女人。
太阳女神天照，是内陆居民的守护神。
八头八尾的八岐大蛇，是天照被贬低的形象。
嫁给须佐之男的八女奇稻田姬——
稻田这个名字，正是象征粮食。
姬这个名字，则是象征女人。
跟须佐之男生下三女五男的天照，就是嫁给须佐之男的奇稻田姬。
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“洛伊哥哥！”
听到熟悉的声音，普洛克涅惊讶的转过身来。
看到洛伊真的出现在眼前，普洛克涅难以置信的说道。
“我这是在做梦吗？”
“这是现实！”
洛伊微笑着说道。
“普洛克涅，我回来了。”
说完，洛伊向普洛克涅张开双手。
普洛克涅立刻激动的流着泪，一下子扑到洛伊怀里。
看到普洛克涅泪如泉涌，很快就用止不住的泪水打湿自己的衣服，洛伊满是愧疚的说道。
“对不起，我应该早点回到你身边。”
普洛克涅摇摇头说道。
“菲罗墨拉和她的孩子更需要洛伊哥哥，洛伊哥哥应该陪在她们身边。”
“傻丫头！难道你就不想成为母亲，拥有你的孩子吗？”
普洛克涅立刻陷入沉默。
随着年龄的增加，普洛克涅看到许多认识的年龄相仿的女孩子成为母亲，她当然也有成为母亲的想法。
洛伊用公主抱将普洛克涅抱起来说道。
“我们分开这么久，就让我好好弥补你吧！接下来我会日日夜夜陪在你身边，直到你拥有孩子。”
“洛伊哥哥……”
普洛克涅难以置信的说道。
“你真的会一直陪在我身边？”
“当然！陪在你的身边，并不影响我运转雅典帝国的战争机器。”
一转眼。
时间进入公元前1594年。
三月。
洛伊在雅典城停留在了半年时间。
这半年时间，洛伊每天每夜都跟普洛克涅在一起。
雅典帝国的印度洋海军舰队，也在洛伊的命令下远征东方。
在洛伊的勤奋耕耘下，普洛克涅现在已经怀孕六月，她明显凸起的腹部就是证明。
洛伊也在远征舰队停止前进后，有了离开雅典城的想法。
雅典王宫。
跟普洛克涅共度一个开心的下午后，洛伊在晚餐时把自己的想法说了出来。
善解人意的普洛克涅，自然不会挽留洛伊。
深夜。
普洛克涅在睡梦中泪流满面。
洛伊为她擦掉脸上的泪痕，然后悄无声息的从王宫中消失。
遥远的东方。
本州岛。
远征东方的雅典海军为洛伊建造的神殿。
雅典城还处于夜晚，但这里已经是艳阳高照的白昼。
洛伊用瞬移的方式来到神殿上空，还以为自己是来到神州大陆的某个半岛上。
飞到数万米的天穹俯视地面后，洛伊才发现自己是在本州岛。
洛伊命令雅典海军远征东方的目的，是让雅典海军成为自己征服神州大陆的先锋。
没想到远征舰队竟然冲过头，来到东方的大和列岛占据一隅之地。
大和列岛位于太平洋西岸，是个由东北向西南延伸的弧形岛国，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿，总面积37.8万平方公里。
大和列岛上被确认过的人类历史大约可以追溯到3万年前至10万年前。
约一万两千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，全岛进入下个绳文时代。
这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋。
使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等，后期到晩期间开始种植稻。
大和列岛的绳文时代是于公元前300年正式结束，开始由旧石器时代进入新石器时代。
现在是公元前1594年，距离大和列岛进入新石器时代还有一千三百年。
也就是说，现在的大和列岛处于旧石器时代。
拥有铁器文明的雅典人来到旧石器时代的大和列岛，别说是用降维打击的方式征服大和列岛，就算是被文明落后的原住民奉为神祗也不奇怪。
另一个世界当中，大和神话错综复杂，甚至有着八百万神的说法。
但是追溯起源，太阳神天照、月神月读命、海神须佐之男无疑是地位最高的三位大神。
太阳神天照代表太阳崇拜。
在远古时代，世界各地普遍存在太阳崇拜，并将太阳神奉为至高神。
大和列岛崇拜太阳神是很正常的，唯一的特殊点，就是大和列岛的太阳神天照是一位女神。
或许大和列岛的原住民，保留了母系氏族时代的女神崇拜。
或许太阳神天照，也是远古大地女神的分身，在大和列岛为了满足人类的需求演变成太阳女神。
月神月读命虽然跟太阳神天照、海神须佐之男并列为三贵子，是大和列岛地位最高的三位神祗之一，但是月神月读命本身并不具备强大的权威。
如同世界上大部分月亮之神，是作为太阳神的附庸存在。
不同于天照身为太阳女神的明确身份，月读的性别并没有定论，可男可女。
既有是天照大神的双胞女神之说，也有男神之说。
大和列岛四面环海，捕鱼是大和列岛沿海渔民的重要食物来源，这便奠定了须佐之男的地位。
后来随着时间的演变，须佐之男脱离海神身份，演变成了凶暴的战神。
虽然在神话中，太阳神天照、月神月读、海神须佐之男是三姐弟，但是现实不是神话。
现实当中，只有太阳女神天照和月亮女神月读作为双胞胎姐妹受到崇拜。
海神须佐之男，跟太阳女神天照和月亮女神月读没有任何关系。
所以太阳神天照和海神须佐之男的神话中，须佐之男离开大海来到天照的领地，天照立刻全副武装准备迎战。
须佐之男停留在高天原不肯离开，天照便一直躲在天岩户。
直到须佐之男离开，天照才走出天岩户。
这段神话对应的现实原型。
显然是崇拜须佐之男的沿海族群深入内陆，向内陆的居民——崇拜天照的族群抢夺粮食和女人。
所以这段神话中，天照和须佐之男生了三女五男八个孩子。
须佐之男斩杀八岐大蛇得到天丛云剑和奇稻田姬的神话，也跟天照有着联系，似乎能够证明天照也是有着蛇之形态的大地女神。
天照与须佐之男的神话中，天照跟须佐之男生了八个孩子。
须佐之男与八岐大蛇的神话中，奇稻田姬是父母的第八个女儿，八岐大蛇是八头八尾的蛇之妖魔。
八——正是将天照与八岐大蛇和奇稻田姬联系起来的数字。
在漫长的历史中，崇拜须佐之男的沿海族群为了生存，一定向内陆居民发动了很多战争，夺取粮食和女人。
太阳女神天照，是内陆居民的守护神。
八头八尾的八岐大蛇，是天照被贬低的形象。
嫁给须佐之男的八女奇稻田姬——
稻田这个名字，正是象征粮食。
姬这个名字，则是象征女人。
跟须佐之男生下三女五男的天照，就是嫁给须佐之男的奇稻田姬。
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