第610章 神州大陆的三皇五帝
第610章神州大陆的三皇五帝
就算没有洛伊出现，太阳女神天照也能打败须佐之男在内的大和列岛所有神祗，成为大和列岛的众神女王。
所以用武力睡服太阳女神天照和月亮女神月读之后，洛伊并没有在大和列岛多做停留，直接用瞬移的方式来到雅典远征军在神州大陆建立的据点。
神州大陆的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。
原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。
氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
夏朝始于约公元前2070年，是神州大陆史书中记载的第一个世袭制朝代。
夏统治者在位称【后】，去世后称【帝】，建立者为大禹，定都阳城。
【尚书·禹贡】记载，大禹将天下划分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
举办涂山大会得到八方诸侯的认可后，大禹用诸侯进贡的青铜铸造九州鼎，即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。
九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。
九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。
九鼎继而成为【天命】之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
公元前1600年。
商国之君成汤为了夺取天下共主的地位，向夏朝后桀发起灭夏之战。
经过鸣条之战，夏后桀的大军彻底被商君成汤击败，夏后桀带着九鼎和家人逃到南巢国。
现在是公元前1594年。
夏桀虽然还活着，但已经是冢中枯骨，再也不可能打败成汤夺回后的地位。
天下九州之一的扬州。
位于长江出海口的海阳。
雅典远征军在这里建立了一个据点，并为洛伊建立了神殿。
洛伊用瞬移的方式来到海阳上空，俯视大地看到涌入东海的江水，一种游子归家的感动立刻让洛伊忍不住流泪。
“大地母亲！长江母亲！我回来了！”
当洛伊催动太阳神格，绽放无穷光芒从天而降，便看到一群跟雅典士兵生活在一起的本地居民跪在地上，不仅虔诚的膜拜自己，还将自己称呼为帝俊。
在神州大陆，皇、帝、后，都是对于统治者的尊称。
因为神州大陆是神祗崇拜与祖先崇拜并存，所以祖先和尊称都会神化。
越是古老的祖先和尊称，便越是尊贵。
皇高于帝，便是因为三皇时代早于五帝时代。
帝高于后，便是因为五帝时代早于后的时代。
三皇——乃是天皇、地皇、泰皇。
天皇氏，三皇之一，五龙之首，开天辟地后第一代天下君主。
别号天灵、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。
天皇氏的意思是像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。
地皇氏传说姓岳，名鉴，字子元，号文悦，古越族人。
他的十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。
他们以火德王天下，继天皇氏之后成为部落首领。
人皇姓恺，名胡洮，字文生，别号居方氏。
地皇之后，人皇兴起，兄弟九人，分管九州，以土德王天下。
在远古时代，【皇】像太阳一样光辉灿烂的意思，【氏】的原始意义是神祇。
所以随着时间演变，三皇又有了新的寓意。
天皇氏——天神中最尊贵的。
地皇氏——地神中最尊贵的。
人皇又称泰皇，是天下所有人的共主。
三皇之中，既有天皇最贵的版本，也有地皇最贵的版本，更有人皇·泰皇最贵的版本。
人皇能跟天皇、地皇并驾齐驱，是因为天界诸神和地界诸神虚无缥缈，人皇对于天下的统治却是真实存在的。
三皇时代，既公元前8000年到公元前3000年。
这一时代有很多远古部落的首领得到皇的尊称。
有巢氏尊称巢皇，燧人氏尊称燧皇，伏羲氏尊称羲皇，女娲氏尊称娲皇，神农氏尊称农皇。
值得一提的是，现实历史中的女娲并不是神祗，跟其他皇一样都是远古部落首领。
女娲是伏羲的妻子，在伏羲去世后执政，被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇。
远古时代，天也被称为皇天，地被称为后土。
作为皇天之一的女娲，在漫长的历史演变中成为大地女神，其实是神化的女娲跟后土·大地女神的崇拜融合的结果。
女娲跟后土，其实是二位一体的大地之母。
大地之母女娲，更多是作为大地之母后土受到崇拜，而不是作为远古部落首领·伏羲之妻娲皇受到崇拜。
三皇时代结束之后，便是五帝时代。
太阳神帝俊便是五帝之一。
帝喾，姬姓，名俊。
生于高辛，故号高辛氏。
15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，号高辛氏，当年改元为帝喾元年，深受百姓爱戴。
帝喾是帝喾部落的首领称号，帝喾部落是夷人的一个分支，与颛顼部落有近亲关系，帝喾后来继承颛顼为东夷部落集团的首领。
喾保持了其东方鸟夷商远祖地位，大都说他与简狄因玄鸟生契，有着商族始祖神的地位，
天命玄鸟，降而生商。
玄鸟就是黑鸟。
有些编造神话故事的作者连颜色都分不清，把五色孔雀当成黑色玄鸟，误认为五色鸟孔宣就是神话中的商朝始祖。
其实五色玄鸟就是金乌——也就是太阳。
包括商族在内的东夷部落把鸟作为他们的图腾，这本来就是一种天空神崇拜。
而在天空现象中，威能最强大，最值得人类崇拜的当然就是太阳。
难道月亮、星星、雷霆、大风——有哪一种天空现象能够胜过太阳？
帝俊成为太阳神，就是东夷部落的祖先崇拜跟太阳崇拜融合。
太阳神帝俊当然是作为太阳神受到崇拜，而不是作为五帝时代的部落首领受到崇拜。
夏朝以后土·大地女神作为守护神。
商朝能够打败夏朝，就是因为商朝不仅崇拜天空神，而且还是天空神中威能最强大的太阳神。
五帝时代的帝字，能够成为太阳神帝俊的名字，也说明了帝字的神圣。
所以在商王朝时期，商王只有死后才会称帝。
到了商纣王时代，纣王在活着的时候便成为帝辛，便是在加强自身的神权，把自己神化成活着的神。
因为帝与皇差不多同等，所以纣王帝辛也被视为人皇·泰皇，是跟天皇、地皇并驾齐驱的存在。
周天子为了取悦神祗，将自身降格为天之子——天皇之子。
所以帝辛便成了最后一位人皇·泰皇。
泰皇又称泰一、太一。
所以东夷部落崇拜的太阳神，又被称为东皇太一。
因为泰皇就是太阳神的人间化身。
西周天子将天皇——元始天王奉为祖先神，这也是封神大战中，元始天王扶周灭商的原因。
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就算没有洛伊出现，太阳女神天照也能打败须佐之男在内的大和列岛所有神祗，成为大和列岛的众神女王。
所以用武力睡服太阳女神天照和月亮女神月读之后，洛伊并没有在大和列岛多做停留，直接用瞬移的方式来到雅典远征军在神州大陆建立的据点。
神州大陆的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。
原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。
氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
夏朝始于约公元前2070年，是神州大陆史书中记载的第一个世袭制朝代。
夏统治者在位称【后】，去世后称【帝】，建立者为大禹，定都阳城。
【尚书·禹贡】记载，大禹将天下划分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
举办涂山大会得到八方诸侯的认可后，大禹用诸侯进贡的青铜铸造九州鼎，即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。
九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。
九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。
九鼎继而成为【天命】之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
公元前1600年。
商国之君成汤为了夺取天下共主的地位，向夏朝后桀发起灭夏之战。
经过鸣条之战，夏后桀的大军彻底被商君成汤击败，夏后桀带着九鼎和家人逃到南巢国。
现在是公元前1594年。
夏桀虽然还活着，但已经是冢中枯骨，再也不可能打败成汤夺回后的地位。
天下九州之一的扬州。
位于长江出海口的海阳。
雅典远征军在这里建立了一个据点，并为洛伊建立了神殿。
洛伊用瞬移的方式来到海阳上空，俯视大地看到涌入东海的江水，一种游子归家的感动立刻让洛伊忍不住流泪。
“大地母亲！长江母亲！我回来了！”
当洛伊催动太阳神格，绽放无穷光芒从天而降，便看到一群跟雅典士兵生活在一起的本地居民跪在地上，不仅虔诚的膜拜自己，还将自己称呼为帝俊。
在神州大陆，皇、帝、后，都是对于统治者的尊称。
因为神州大陆是神祗崇拜与祖先崇拜并存，所以祖先和尊称都会神化。
越是古老的祖先和尊称，便越是尊贵。
皇高于帝，便是因为三皇时代早于五帝时代。
帝高于后，便是因为五帝时代早于后的时代。
三皇——乃是天皇、地皇、泰皇。
天皇氏，三皇之一，五龙之首，开天辟地后第一代天下君主。
别号天灵、天雾、天尊、元始天王、中天皇君。
天皇氏的意思是像太阳一样光辉灿烂的至高无上的首领。
地皇氏传说姓岳，名鉴，字子元，号文悦，古越族人。
他的十一个兄弟都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体。
他们以火德王天下，继天皇氏之后成为部落首领。
人皇姓恺，名胡洮，字文生，别号居方氏。
地皇之后，人皇兴起，兄弟九人，分管九州，以土德王天下。
在远古时代，【皇】像太阳一样光辉灿烂的意思，【氏】的原始意义是神祇。
所以随着时间演变，三皇又有了新的寓意。
天皇氏——天神中最尊贵的。
地皇氏——地神中最尊贵的。
人皇又称泰皇，是天下所有人的共主。
三皇之中，既有天皇最贵的版本，也有地皇最贵的版本，更有人皇·泰皇最贵的版本。
人皇能跟天皇、地皇并驾齐驱，是因为天界诸神和地界诸神虚无缥缈，人皇对于天下的统治却是真实存在的。
三皇时代，既公元前8000年到公元前3000年。
这一时代有很多远古部落的首领得到皇的尊称。
有巢氏尊称巢皇，燧人氏尊称燧皇，伏羲氏尊称羲皇，女娲氏尊称娲皇，神农氏尊称农皇。
值得一提的是，现实历史中的女娲并不是神祗，跟其他皇一样都是远古部落首领。
女娲是伏羲的妻子，在伏羲去世后执政，被氏族联盟推举为帝，建都于汝阳，帝号女皇。
远古时代，天也被称为皇天，地被称为后土。
作为皇天之一的女娲，在漫长的历史演变中成为大地女神，其实是神化的女娲跟后土·大地女神的崇拜融合的结果。
女娲跟后土，其实是二位一体的大地之母。
大地之母女娲，更多是作为大地之母后土受到崇拜，而不是作为远古部落首领·伏羲之妻娲皇受到崇拜。
三皇时代结束之后，便是五帝时代。
太阳神帝俊便是五帝之一。
帝喾，姬姓，名俊。
生于高辛，故号高辛氏。
15岁辅佐叔父颛顼，颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城，以木德为帝，号高辛氏，当年改元为帝喾元年，深受百姓爱戴。
帝喾是帝喾部落的首领称号，帝喾部落是夷人的一个分支，与颛顼部落有近亲关系，帝喾后来继承颛顼为东夷部落集团的首领。
喾保持了其东方鸟夷商远祖地位，大都说他与简狄因玄鸟生契，有着商族始祖神的地位，
天命玄鸟，降而生商。
玄鸟就是黑鸟。
有些编造神话故事的作者连颜色都分不清，把五色孔雀当成黑色玄鸟，误认为五色鸟孔宣就是神话中的商朝始祖。
其实五色玄鸟就是金乌——也就是太阳。
包括商族在内的东夷部落把鸟作为他们的图腾，这本来就是一种天空神崇拜。
而在天空现象中，威能最强大，最值得人类崇拜的当然就是太阳。
难道月亮、星星、雷霆、大风——有哪一种天空现象能够胜过太阳？
帝俊成为太阳神，就是东夷部落的祖先崇拜跟太阳崇拜融合。
太阳神帝俊当然是作为太阳神受到崇拜，而不是作为五帝时代的部落首领受到崇拜。
夏朝以后土·大地女神作为守护神。
商朝能够打败夏朝，就是因为商朝不仅崇拜天空神，而且还是天空神中威能最强大的太阳神。
五帝时代的帝字，能够成为太阳神帝俊的名字，也说明了帝字的神圣。
所以在商王朝时期，商王只有死后才会称帝。
到了商纣王时代，纣王在活着的时候便成为帝辛，便是在加强自身的神权，把自己神化成活着的神。
因为帝与皇差不多同等，所以纣王帝辛也被视为人皇·泰皇，是跟天皇、地皇并驾齐驱的存在。
周天子为了取悦神祗，将自身降格为天之子——天皇之子。
所以帝辛便成了最后一位人皇·泰皇。
泰皇又称泰一、太一。
所以东夷部落崇拜的太阳神，又被称为东皇太一。
因为泰皇就是太阳神的人间化身。
西周天子将天皇——元始天王奉为祖先神，这也是封神大战中，元始天王扶周灭商的原因。
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