1360章 承天宫立原流开
原承天先前因自己并无功德，不肯替那座大殿命名，私下与殿中同道论起，也只以玉灵殿名之。但黑齿公诸公想来，原承天禀承天道之修，制无上心法以拯昊天，虽未大成，也已经略具规模。且此新法制成，需传遍天下的，而世间之事，若无名目，怎可行得。
因此黑齿公等人劝说原承天，好歹要起个响亮的名头，黑齿公就道：“大修日后传功授法，天下修士如云而来，若无名目，也不好说得。以老朽之见，大修传功授法，好比开宗立派。但宗派二字，未免流俗，且不合大修传功宗旨，或可以原流名之。而大修禀持天道之修，承天地法旨，此殿当可为承天宫。”
任太真建成此殿后，不肯稍停，仍是在外云游，替原承天宣扬传功授法一事，这一日亦传讯回来，劝原承天定立传功名目，其意见与黑齿公不谋而合。原承天见众议相同，又为方便任太真行事起见，也只得从善如流。
从此之后，北极原流，以及承天宫之名，则传遍天下。
那承天宫虽是建成，普世修与黑齿公等人仍不满意，尤其是黑齿无常，最擅机关消息之学，如今此殿建成，自己却不曾出得多大力，也显不出自己的才华来，因此禀告了原承天之后，就在殿外殿内巧作安排，尽显平生所学。
原承天观那黑齿无行的机关消息，不由得想起龙格非来，论起二人所学，可谓是各擅胜场，只可惜龙格非不知何时才能飞升，又想起陆沉星等凡界诸友。但各人机缘不可强求，想来以龙陆二人仙基灵慧，总有飞升之日，他日相逢，不知是怎样的欢喜。
殿中之事，原承天也不理会，只管交给黑齿公等人办理，自己于修行之余，一心只管修订新法，而原承天座下诸侍，也知道原流既立，日后自己的一言一行，都是天下修士的表率，又怎敢有一丝懈怠？
猎风身为原承天的侍首，除了要监督诸侍修行之外，亦要替原承天安排各种事宜，目前原承天手中最要紧之事，便是乾坤笔的炼制，以及刀君元魂的培育等项。
猎风与刀君情谊非殊，在培育刀君元魂一事最为关切，好在物事因有杨氏所赠心法，也不用劳烦原承天，自有金偶与猎风办理。而乾坤笔的炼制，则是银偶与玄焰合作，也不用原承天挂怀。
至于调动资源，相借诸般物事，就由猎风出马，承天宫所需物资，尽从天一神宫处调动，此刻天一神宫与原流的关系尚不便公之天下，两处行事，仍需谨慎。桩桩件件，都需猎风暗中调停。
除此之外，猎风另有一项重任，就是安置天下来投的诸修，凡诸修静修之地，所修功法，都得猎风善加安排。
原来自从承天宫建立之后，北原清流之众受黑齿公等人指引，每日皆有修士前来观瞻，而散修之众亦受任太真引导，每日亦有三两修士来到。
这些新来的修士初到承天宫，也不过是报着略作观瞻，姑且一试的心态，想瞧瞧这盛名在外的原承天，究竟有多大的本事，又能从承天宫这里，得到怎样的好处。
原承天本想等到十年之后，新法初成，才能公之与众，哪知黑齿公与任太真行事急如风火，这么快就将诸修引来，自己若不能拿出真章来，岂不是要让诸修失望而回？
好在新法虽是初成，那入门之法已然齐备，原承天花了半月工夫，再将这入门功法细加揣摩，就令黑齿公等人书于大殿的粉壁之上，任由修士观摩修行。
以原承天之本意，新法分为三卷，是为天地人，天地两卷只是草创，且不论及，那人卷则分为仙，魔，鬼三修篇。
此新法的宗旨既然是普济天下，又怎能只惠及仙修之士，原承天自然亦盼得魔修，鬼修之士，亦可借此法之助，摆脱魔修，鬼修的种种敝端，改修仙修之道，如猎风故事。
如今人卷三修篇中，仙修入门心法已然齐备，鬼修改宗心法亦已完成了七成，唯魔修改宗心法，尚在修订之中。
此刻于大殿中贴出的，便是仙修入门心法以及鬼修改宗心法。
本来以原承天的性情，怎会拘礼，修士只需入得殿来，也不问境界高低，甚至不管其出身来历，此之为有教无类。
可随着修士渐多，且修士的性情又是良莠不齐，天天聚在大殿中争论不休，甚至因一言不合而大打出手，又是成何体统？
因此这边新法创出，那边猎风也制订出原流的法条来。
凡新来修士，皆在大殿外千里之地的一处山谷中安身，普世修于这山谷之中，建草屋数十座，供修士落脚。而山谷之中，则由黑齿无行亲自动手，树青玉碑一块，上书入门新法。
若有修士修行入门心法有成，则可进入大殿之中，修行宫中粉壁上更深一层的心法。若有疑惑处，则有金偶银偶细加解说。
又因原流初立，原承天威名不彰，法度难施，猎风禀告原承天，在山谷中设立大天罗阵法，将整座山谷笼罩其中，凡入山谷者，皆不可私斗，若违法条，自有金银二偶引发阵法，以便惩处。
说来这些新来的修士，虽知原承天大名播于天下，可原承天毕竟不过是极道之士，就敢传功授法，谁肯心服？因此初时来承天宫者，大半暗藏心机，要来看原承天的笑话。
及见到承天宫法度森严，大天罗阵法严谨无比，承天宫外有四凶兽守护，内有混沌四大古兽虚识加持，自然是心中凛然了。
再来瞧那青玉碑上的新法，初瞧也不过如此，那碑文语意浅显，通晓如白话，瞧来比灵修境的入门心法尚且不如，怎及得世间其他心法诘曲聱牙，语意深奥？
诸修见此心法，大半就在心中冷笑了，就有那自恃才高者想就此拂袖而去，哪知那心法瞧了一眼，就已印在心中，不知不觉就在体内运转起来。等到心法稍加运转，方知这新法之妙了。
这也是因为这入门新法不需明悟，一瞧便知。
因此那修士只需瞧了一眼心法，忍不住就要瞧上第二眼，等到心法运转，任他怎样的愚顿，也知道这心法着实妙极，比起自己昔日所学，不知要高明多少了。因此谁又舍得离去。
猎风冷眼旁观，逐渐总结出一些规律来，但凡那些初来修士，前两日必定是叫嚣张狂，觉得原承天以极道之修而为天下师，着实是可笑之极。
可只需过得两日，那修士无论怀着怎样的心思，在那碑上瞧了几眼，就必定顿敛嚣张之气，心中又惊又疑了。原来原承天这套新法，本以禅修之道为基，新法之中，自然蕴藏定心敛神之法，但凡修士只需运转心法无碍，自然就可静心敛息。
而再过两三日，诸修个个皆是心悦诚服，此时就算你用鞭子击打，他也绝不肯移动半步了。
那仙修入门心法共分七重，鬼修改宗心法分为三重，魔修改宗心法虽不曾制出，亦打算分为三重。
目前来此的修士，皆是仙修之士，那入门心法的第一重极是容易，灵慧极佳者，也就半日工夫，就可运转自如。既修行了这第一重，也就深知了这新法的好处，又怎能不去修那第二重？
说来这些初来的修士，也算是占了许多便宜，此刻因人数尚少，一旦修完第一重之后，就可径去承天宫的石壁上去修第二重乃至这三重心法。甚至有缘得见原承天本体。
其后因人数过多，那承天宫虽大，也禁不住诸修云集，也不方便诸修修行。因此猎风等再立新规，就将七重入门心法，齐皆书在青玉碑上，立在宫外。
由此自山谷而至承天宫，就得过七道关了。诸修就依着七块玉碑的内容，以及立碑之处的地势，各取一名。是为一重谷，二重林，三重河，四重坡，五重峰，六重殿，过了六重殿之后，方得入得承天宫。
又随着原承天不断完善新法，心法内容愈多，承天宫外，青玉碑立了无数，承天宫的内外法则，也就渐趋完善起来。
那承天宫的好处，就在于来去自如，更不需奉礼纳币，进得此宫，便是原流，出得此门，就与承天宫无涉。原流弟子，只有境界修为高低之别，却无上下尊卑之分，入门早者，就称师兄，入门晚者，就为师弟。
那原承天将禅修之道，教化之法融入心法之中，故而原流虽不立法条，但法条自在人心，不施威压，而大德布于天下。
就在承天宫建成半年之后，一重谷中新近来了两名修士，此二修虽刻意掩饰灵压，但只需用灵识一探，便知二修境界深不可测，其中一名修士，或为金仙大士了。
自原流创立以来，来承天宫中观瞻修行者或有万数，但诸修境界大多不高，少见极道之士，更遑论太虚境界了，如今忽的来了位金仙大士，那原流弟子虽是心法有成，心境如水，也免不得暗感惊讶。
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因此黑齿公等人劝说原承天，好歹要起个响亮的名头，黑齿公就道：“大修日后传功授法，天下修士如云而来，若无名目，也不好说得。以老朽之见，大修传功授法，好比开宗立派。但宗派二字，未免流俗，且不合大修传功宗旨，或可以原流名之。而大修禀持天道之修，承天地法旨，此殿当可为承天宫。”
任太真建成此殿后，不肯稍停，仍是在外云游，替原承天宣扬传功授法一事，这一日亦传讯回来，劝原承天定立传功名目，其意见与黑齿公不谋而合。原承天见众议相同，又为方便任太真行事起见，也只得从善如流。
从此之后，北极原流，以及承天宫之名，则传遍天下。
那承天宫虽是建成，普世修与黑齿公等人仍不满意，尤其是黑齿无常，最擅机关消息之学，如今此殿建成，自己却不曾出得多大力，也显不出自己的才华来，因此禀告了原承天之后，就在殿外殿内巧作安排，尽显平生所学。
原承天观那黑齿无行的机关消息，不由得想起龙格非来，论起二人所学，可谓是各擅胜场，只可惜龙格非不知何时才能飞升，又想起陆沉星等凡界诸友。但各人机缘不可强求，想来以龙陆二人仙基灵慧，总有飞升之日，他日相逢，不知是怎样的欢喜。
殿中之事，原承天也不理会，只管交给黑齿公等人办理，自己于修行之余，一心只管修订新法，而原承天座下诸侍，也知道原流既立，日后自己的一言一行，都是天下修士的表率，又怎敢有一丝懈怠？
猎风身为原承天的侍首，除了要监督诸侍修行之外，亦要替原承天安排各种事宜，目前原承天手中最要紧之事，便是乾坤笔的炼制，以及刀君元魂的培育等项。
猎风与刀君情谊非殊，在培育刀君元魂一事最为关切，好在物事因有杨氏所赠心法，也不用劳烦原承天，自有金偶与猎风办理。而乾坤笔的炼制，则是银偶与玄焰合作，也不用原承天挂怀。
至于调动资源，相借诸般物事，就由猎风出马，承天宫所需物资，尽从天一神宫处调动，此刻天一神宫与原流的关系尚不便公之天下，两处行事，仍需谨慎。桩桩件件，都需猎风暗中调停。
除此之外，猎风另有一项重任，就是安置天下来投的诸修，凡诸修静修之地，所修功法，都得猎风善加安排。
原来自从承天宫建立之后，北原清流之众受黑齿公等人指引，每日皆有修士前来观瞻，而散修之众亦受任太真引导，每日亦有三两修士来到。
这些新来的修士初到承天宫，也不过是报着略作观瞻，姑且一试的心态，想瞧瞧这盛名在外的原承天，究竟有多大的本事，又能从承天宫这里，得到怎样的好处。
原承天本想等到十年之后，新法初成，才能公之与众，哪知黑齿公与任太真行事急如风火，这么快就将诸修引来，自己若不能拿出真章来，岂不是要让诸修失望而回？
好在新法虽是初成，那入门之法已然齐备，原承天花了半月工夫，再将这入门功法细加揣摩，就令黑齿公等人书于大殿的粉壁之上，任由修士观摩修行。
以原承天之本意，新法分为三卷，是为天地人，天地两卷只是草创，且不论及，那人卷则分为仙，魔，鬼三修篇。
此新法的宗旨既然是普济天下，又怎能只惠及仙修之士，原承天自然亦盼得魔修，鬼修之士，亦可借此法之助，摆脱魔修，鬼修的种种敝端，改修仙修之道，如猎风故事。
如今人卷三修篇中，仙修入门心法已然齐备，鬼修改宗心法亦已完成了七成，唯魔修改宗心法，尚在修订之中。
此刻于大殿中贴出的，便是仙修入门心法以及鬼修改宗心法。
本来以原承天的性情，怎会拘礼，修士只需入得殿来，也不问境界高低，甚至不管其出身来历，此之为有教无类。
可随着修士渐多，且修士的性情又是良莠不齐，天天聚在大殿中争论不休，甚至因一言不合而大打出手，又是成何体统？
因此这边新法创出，那边猎风也制订出原流的法条来。
凡新来修士，皆在大殿外千里之地的一处山谷中安身，普世修于这山谷之中，建草屋数十座，供修士落脚。而山谷之中，则由黑齿无行亲自动手，树青玉碑一块，上书入门新法。
若有修士修行入门心法有成，则可进入大殿之中，修行宫中粉壁上更深一层的心法。若有疑惑处，则有金偶银偶细加解说。
又因原流初立，原承天威名不彰，法度难施，猎风禀告原承天，在山谷中设立大天罗阵法，将整座山谷笼罩其中，凡入山谷者，皆不可私斗，若违法条，自有金银二偶引发阵法，以便惩处。
说来这些新来的修士，虽知原承天大名播于天下，可原承天毕竟不过是极道之士，就敢传功授法，谁肯心服？因此初时来承天宫者，大半暗藏心机，要来看原承天的笑话。
及见到承天宫法度森严，大天罗阵法严谨无比，承天宫外有四凶兽守护，内有混沌四大古兽虚识加持，自然是心中凛然了。
再来瞧那青玉碑上的新法，初瞧也不过如此，那碑文语意浅显，通晓如白话，瞧来比灵修境的入门心法尚且不如，怎及得世间其他心法诘曲聱牙，语意深奥？
诸修见此心法，大半就在心中冷笑了，就有那自恃才高者想就此拂袖而去，哪知那心法瞧了一眼，就已印在心中，不知不觉就在体内运转起来。等到心法稍加运转，方知这新法之妙了。
这也是因为这入门新法不需明悟，一瞧便知。
因此那修士只需瞧了一眼心法，忍不住就要瞧上第二眼，等到心法运转，任他怎样的愚顿，也知道这心法着实妙极，比起自己昔日所学，不知要高明多少了。因此谁又舍得离去。
猎风冷眼旁观，逐渐总结出一些规律来，但凡那些初来修士，前两日必定是叫嚣张狂，觉得原承天以极道之修而为天下师，着实是可笑之极。
可只需过得两日，那修士无论怀着怎样的心思，在那碑上瞧了几眼，就必定顿敛嚣张之气，心中又惊又疑了。原来原承天这套新法，本以禅修之道为基，新法之中，自然蕴藏定心敛神之法，但凡修士只需运转心法无碍，自然就可静心敛息。
而再过两三日，诸修个个皆是心悦诚服，此时就算你用鞭子击打，他也绝不肯移动半步了。
那仙修入门心法共分七重，鬼修改宗心法分为三重，魔修改宗心法虽不曾制出，亦打算分为三重。
目前来此的修士，皆是仙修之士，那入门心法的第一重极是容易，灵慧极佳者，也就半日工夫，就可运转自如。既修行了这第一重，也就深知了这新法的好处，又怎能不去修那第二重？
说来这些初来的修士，也算是占了许多便宜，此刻因人数尚少，一旦修完第一重之后，就可径去承天宫的石壁上去修第二重乃至这三重心法。甚至有缘得见原承天本体。
其后因人数过多，那承天宫虽大，也禁不住诸修云集，也不方便诸修修行。因此猎风等再立新规，就将七重入门心法，齐皆书在青玉碑上，立在宫外。
由此自山谷而至承天宫，就得过七道关了。诸修就依着七块玉碑的内容，以及立碑之处的地势，各取一名。是为一重谷，二重林，三重河，四重坡，五重峰，六重殿，过了六重殿之后，方得入得承天宫。
又随着原承天不断完善新法，心法内容愈多，承天宫外，青玉碑立了无数，承天宫的内外法则，也就渐趋完善起来。
那承天宫的好处，就在于来去自如，更不需奉礼纳币，进得此宫，便是原流，出得此门，就与承天宫无涉。原流弟子，只有境界修为高低之别，却无上下尊卑之分，入门早者，就称师兄，入门晚者，就为师弟。
那原承天将禅修之道，教化之法融入心法之中，故而原流虽不立法条，但法条自在人心，不施威压，而大德布于天下。
就在承天宫建成半年之后，一重谷中新近来了两名修士，此二修虽刻意掩饰灵压，但只需用灵识一探，便知二修境界深不可测，其中一名修士，或为金仙大士了。
自原流创立以来，来承天宫中观瞻修行者或有万数，但诸修境界大多不高，少见极道之士，更遑论太虚境界了，如今忽的来了位金仙大士，那原流弟子虽是心法有成，心境如水，也免不得暗感惊讶。
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