1791章 仙魔双杰不让人
原来那修士正是与原承天立誓赌赛，周游诸界修行的慕行云。原承天与他睽违经年，时时想念，今日在凡界意外相逢，心中欢喜自不待言。
就见那慕行云风华姿容更胜往昔，只是当日之峥嵘威棱之中，已多了一丝淡泊从容，宁慕原本也是姿容不俗，可与慕行云立在一处，立时就被比了下去。
慕行云走进屋中时，神色本有一丝矜持，不想迎面撞见了原承天，正可谓的是喜从天降，口中“啊”的叫了一声，双目炯炯，不免将原承天瞧了又瞧，目中热意几可灼人。
原承天虽是一道神识降凡，在他人眼中瞧来，其实就如同肉身一般，只是等闲修士怎能瞧出端倪来，但慕行云只瞧了一眼，便喜道：“不想承天亦修灵台妙境了。”只是这欢喜之中，未免又有一丝怅然之色。原以为可与原承天一较短长，哪知仍是被原承天超越不少。
原承天听到这个“亦“字，心中的惊讶之情难以言表，他之所以得修灵台，以窥妙境，其间不知经历了几多曲折，可谓得之极难，但听慕行云之意，那慕行云居然亦修成灵台妙境了。
再瞧那慕行云，一道光华自内而外，虽是强自收敛，却瞒不过原承天的利目，其境界他人虽是瞧不出，原承天却洞若观火，那慕行云已然是大罗金仙了。
原承天不由得感愧不已，自己殊遇连连，方才侥幸修成大罗，原以为可将慕行云远远抛到身后，哪知慕行云却始终与自己并驾齐驱。
原承天动容道：“行云此番历练，定然必有殊遇了。“
慕行云叹道：“虽有殊遇，终不及承天大德，承天神游五界，不可持久，还请早返本体，免得错失机缘。此间未了之事，只管交付于我便是。“
原承天点了点头，慕行云能说出这番话来，可见他于灵台妙境领悟颇深。原来原承天此番神游，以无上玄功惠及诸修，却是牺牲了自己的造化。
他若不顾一切，只管自己修行，或可将本身境界一口气提升大重天境界。但一人为木，众人为森，那天下大事若只靠自己只手空拳，又能挣得几何？因此才不惜以这百年难逢之机遇，神游诸界，普惠诸修。
原承天道：“既是如此，承天先行一步，他日仙庭相会，再论短长。“
他这道神识也的确是离体甚久了，既见慕行云修成灵台，凡间之事又何必担心，便将在凡界未遇而需提点之人的姓名，传予慕行云，神识一动，便回返仙庭。
神识既回仙庭，却不急于回归本体，便立在那五界面前，领悟诸多妙法，冲玄。而与此同时，塔中本体光华大放，将那大罗境界的一道道玄关冲破。而塔中香气也是越来越浓了。
五越禅师等人此刻一心冲玄，也难以探察原承天境界。那原承天心无旁骛，只管冲玄，一连冲击七大重天，到了八重天时，法力已衰，终难一突而破了。
一口气冲到至七重天，实为混沌开辟后绝无仅有之事，好在神识既出灵台，又有两大魔修魔息冲抵，便有惊天征兆，只在无尽虚空之中显露，仙庭之中，金塔之外，却瞧不出一丝端倪来。
境界既冲七重，原承天修为自然大增，原承天心中估算，自己原本就具十一重小重天修为，此刻灵台冲玄，非同小可，想来或有十七八大重天修为，便以凤五之强，想来也足以应对了。
细细盘算来，自己神游诸界，惠及诸修，或损失了三重境界，但原承天心中毫无后悔之意。他心中明白，若真的一连冲击十重天境界，未必是福，且以三重境界换来诸修境界普升，怎样也是划算之极。
法力既衰，神识不可久在体外，原承天遂将神识返体，将体内真玄深加收纳，徐徐运玄行功，以稳固根基。也不知过了多时，他缓缓睁开双目，只见塔中诸修皆已行功完毕，数双眼睛，都瞧在他身上。
原承天目光一扫，检视诸修此番所获。煞月因是魔修，境界已达极致，此番冲玄，只增修为，不增境界。但因修成紫瞳神光，魔兵妙式，论其修为，或增进三成有余，足可与仙庭大罗一较短长。五六小重天修士，已非煞月对手。
五越禅师等修只得灵台真香之助，亦可略增一重天修为，而诸修情形又大有不同。
五越禅师已得小五界禅功，此禅功与灵台妙境异曲同工，只需徐徐修来，功力与日俱增，实不必原承天过分顾及。故而此次机缘，五越禅师便是错过了，也是无妨。
任太真是神执历劫，所修之术本是世尊亲传，与原承天同出一脉，故而增进最多，已进三重天境界。其后任太真若得玉躯，往日修为便可恢复七成，亦足以与仙庭大能相抗了。
至于广玄生与七绝真人，亦是各有所得。
最后原承天便将目光锁定索苏伦，但瞧了两眼，仍是瞧不出所以然来。原承天知道这是无相魔诀之功，看来索苏伦此次冲玄，于这魔功上用心极深，这魔功已修至化境了。
于是便道：“索兄，此次冲玄，意下如何？成就如何？“
索苏伦道：“不出灵台，不知自身之渺小，我等虽修大道，可与天地相较，不过一芥子罢了。“
原承天笑道：“有此一言，索兄此番成就令人期待。“
索苏伦道：“那人生修行，好似不断试错，只因世间道路万条，适合他人，未必就适合自己，总需一一试来，如此不知费了几多功夫。如今既修灵台，就好比心中有了一盏明灯，何处该行，何处去不得，再也不会有丝毫偏差。索某有此际遇，皆因承天之故，请容我谢过。“
言罢立起身来，就向深施一礼，原承天微微一笑，亦还了一礼。
索苏伦复又坐下，道：“此番冲玄，令索某得窥人生妙境，趣味实多，其中滋味，实难一一言明，唯可明示诸位的是，原来那魔皇境界之上，别有一境……“
任太真动容道：“难不成索兄已然突破天地禁制不成？“
索苏伦笑道：“若说突破天地禁制，倒也是算得上的，只不过这种突破，却与禁重天境界不同。天地压制我魔修境界，亦可算是天地禁制了，只因有此禁制，魔修仙修泾渭分明，魔息灵气势同水火。但只需突破这层禁制，原来那魔修仙修也并无不同。“
原承天细辩其言，立时有所明悟，便点头道：“这么说来，索兄此刻身上魔息一丝也无，却非无相魔诀所致，而是冲破天地禁制，将那魔息大而化之，与世间灵气水乳-交融了。“
索苏伦道：“索某所得，正是如此。那天地本忌惮我魔修功法，只因我魔修禀杀气而修，一旦大成，也只知杀伐而已。若突破了这道禁制，则魔修仙修谁能辩得，这便是天地的好生之德了。“
原承天道：“观索兄言语，似乎却对天地如此安排大有怨言了。“
索苏伦叹道：“怨言自是谈不上，天地设此禁制，固然有理，魔修一旦与仙修气息交融，则仙魔何异？但天地此禁，却绝了我魔修向上之心，亦对我魔修大有成见，怎样也算不公。需知修士若成大道，心中油然而生悲悯之情，我魔修突破这层禁制，反能体悟天地好生之德，可见设此禁制，实为惰政了。“
此言一出，诸修皆是缓缓点头，深以为然。
如今世间苍生不知法度，唯求利己，甚至仙庭这种大德之地，亦是一派杀气冲天，可见天地教化之功已失。七昙禅祖身为德部昭明正御，却也是无从措手，沦为虚职。德部正御难以施德于天下，又怎能换来世道昭明？此皆为天地之失，亦是世尊苦求而不得，只好分身降界历劫之故了。
任太真道：“索兄既突破天地禁制，正要观索兄修为。“
索苏伦笑道：“前辈既有所请，索某只好献丑了。“右手食指拈来，指间就生青莲一朵，那青莲灵气逼人，怎有一丝魔息。且观此莲，濯水不妖，浴火更艳，虽是魔息凝成，却是仙家之宝。果然魔息灵气，已然交融一处，再难分辩了。
五越以禅识观之良久，越瞧越是欢喜，那青莲虽是暗藏杀机，却被灵气包裹，化此莲者修为越强，杀气越难显现。果然就如索苏伦所言，修士若成大道，油然而生悲悯之心，这就是天地至高的教化之道了，可见天地仍不失教化之功，只是囿于成见，且信心不足罢了。
五越道：“观索兄修为，几达大重天境界了，以索兄心性行事，必然是以霹雳手段，行慈悲心肠，可喜可贺。”
索苏伦笑道：“索某此刻境界修为如何，唯有一战方知端倪。不过索兄既突破禁制，达成新境界，此境界却是无名，务必要请世尊赐名的。”
原承天沉吟片刻，道：“此境仙魔一体，蕴杀伐，生慈悲，当以化魔名之。”
五越禅师道：“化魔者，化魔息而为灵气，化杀伐而为慈悲，一个化字，便具许多滋味妙趣，善哉此名。”
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就见那慕行云风华姿容更胜往昔，只是当日之峥嵘威棱之中，已多了一丝淡泊从容，宁慕原本也是姿容不俗，可与慕行云立在一处，立时就被比了下去。
慕行云走进屋中时，神色本有一丝矜持，不想迎面撞见了原承天，正可谓的是喜从天降，口中“啊”的叫了一声，双目炯炯，不免将原承天瞧了又瞧，目中热意几可灼人。
原承天虽是一道神识降凡，在他人眼中瞧来，其实就如同肉身一般，只是等闲修士怎能瞧出端倪来，但慕行云只瞧了一眼，便喜道：“不想承天亦修灵台妙境了。”只是这欢喜之中，未免又有一丝怅然之色。原以为可与原承天一较短长，哪知仍是被原承天超越不少。
原承天听到这个“亦“字，心中的惊讶之情难以言表，他之所以得修灵台，以窥妙境，其间不知经历了几多曲折，可谓得之极难，但听慕行云之意，那慕行云居然亦修成灵台妙境了。
再瞧那慕行云，一道光华自内而外，虽是强自收敛，却瞒不过原承天的利目，其境界他人虽是瞧不出，原承天却洞若观火，那慕行云已然是大罗金仙了。
原承天不由得感愧不已，自己殊遇连连，方才侥幸修成大罗，原以为可将慕行云远远抛到身后，哪知慕行云却始终与自己并驾齐驱。
原承天动容道：“行云此番历练，定然必有殊遇了。“
慕行云叹道：“虽有殊遇，终不及承天大德，承天神游五界，不可持久，还请早返本体，免得错失机缘。此间未了之事，只管交付于我便是。“
原承天点了点头，慕行云能说出这番话来，可见他于灵台妙境领悟颇深。原来原承天此番神游，以无上玄功惠及诸修，却是牺牲了自己的造化。
他若不顾一切，只管自己修行，或可将本身境界一口气提升大重天境界。但一人为木，众人为森，那天下大事若只靠自己只手空拳，又能挣得几何？因此才不惜以这百年难逢之机遇，神游诸界，普惠诸修。
原承天道：“既是如此，承天先行一步，他日仙庭相会，再论短长。“
他这道神识也的确是离体甚久了，既见慕行云修成灵台，凡间之事又何必担心，便将在凡界未遇而需提点之人的姓名，传予慕行云，神识一动，便回返仙庭。
神识既回仙庭，却不急于回归本体，便立在那五界面前，领悟诸多妙法，冲玄。而与此同时，塔中本体光华大放，将那大罗境界的一道道玄关冲破。而塔中香气也是越来越浓了。
五越禅师等人此刻一心冲玄，也难以探察原承天境界。那原承天心无旁骛，只管冲玄，一连冲击七大重天，到了八重天时，法力已衰，终难一突而破了。
一口气冲到至七重天，实为混沌开辟后绝无仅有之事，好在神识既出灵台，又有两大魔修魔息冲抵，便有惊天征兆，只在无尽虚空之中显露，仙庭之中，金塔之外，却瞧不出一丝端倪来。
境界既冲七重，原承天修为自然大增，原承天心中估算，自己原本就具十一重小重天修为，此刻灵台冲玄，非同小可，想来或有十七八大重天修为，便以凤五之强，想来也足以应对了。
细细盘算来，自己神游诸界，惠及诸修，或损失了三重境界，但原承天心中毫无后悔之意。他心中明白，若真的一连冲击十重天境界，未必是福，且以三重境界换来诸修境界普升，怎样也是划算之极。
法力既衰，神识不可久在体外，原承天遂将神识返体，将体内真玄深加收纳，徐徐运玄行功，以稳固根基。也不知过了多时，他缓缓睁开双目，只见塔中诸修皆已行功完毕，数双眼睛，都瞧在他身上。
原承天目光一扫，检视诸修此番所获。煞月因是魔修，境界已达极致，此番冲玄，只增修为，不增境界。但因修成紫瞳神光，魔兵妙式，论其修为，或增进三成有余，足可与仙庭大罗一较短长。五六小重天修士，已非煞月对手。
五越禅师等修只得灵台真香之助，亦可略增一重天修为，而诸修情形又大有不同。
五越禅师已得小五界禅功，此禅功与灵台妙境异曲同工，只需徐徐修来，功力与日俱增，实不必原承天过分顾及。故而此次机缘，五越禅师便是错过了，也是无妨。
任太真是神执历劫，所修之术本是世尊亲传，与原承天同出一脉，故而增进最多，已进三重天境界。其后任太真若得玉躯，往日修为便可恢复七成，亦足以与仙庭大能相抗了。
至于广玄生与七绝真人，亦是各有所得。
最后原承天便将目光锁定索苏伦，但瞧了两眼，仍是瞧不出所以然来。原承天知道这是无相魔诀之功，看来索苏伦此次冲玄，于这魔功上用心极深，这魔功已修至化境了。
于是便道：“索兄，此次冲玄，意下如何？成就如何？“
索苏伦道：“不出灵台，不知自身之渺小，我等虽修大道，可与天地相较，不过一芥子罢了。“
原承天笑道：“有此一言，索兄此番成就令人期待。“
索苏伦道：“那人生修行，好似不断试错，只因世间道路万条，适合他人，未必就适合自己，总需一一试来，如此不知费了几多功夫。如今既修灵台，就好比心中有了一盏明灯，何处该行，何处去不得，再也不会有丝毫偏差。索某有此际遇，皆因承天之故，请容我谢过。“
言罢立起身来，就向深施一礼，原承天微微一笑，亦还了一礼。
索苏伦复又坐下，道：“此番冲玄，令索某得窥人生妙境，趣味实多，其中滋味，实难一一言明，唯可明示诸位的是，原来那魔皇境界之上，别有一境……“
任太真动容道：“难不成索兄已然突破天地禁制不成？“
索苏伦笑道：“若说突破天地禁制，倒也是算得上的，只不过这种突破，却与禁重天境界不同。天地压制我魔修境界，亦可算是天地禁制了，只因有此禁制，魔修仙修泾渭分明，魔息灵气势同水火。但只需突破这层禁制，原来那魔修仙修也并无不同。“
原承天细辩其言，立时有所明悟，便点头道：“这么说来，索兄此刻身上魔息一丝也无，却非无相魔诀所致，而是冲破天地禁制，将那魔息大而化之，与世间灵气水乳-交融了。“
索苏伦道：“索某所得，正是如此。那天地本忌惮我魔修功法，只因我魔修禀杀气而修，一旦大成，也只知杀伐而已。若突破了这道禁制，则魔修仙修谁能辩得，这便是天地的好生之德了。“
原承天道：“观索兄言语，似乎却对天地如此安排大有怨言了。“
索苏伦叹道：“怨言自是谈不上，天地设此禁制，固然有理，魔修一旦与仙修气息交融，则仙魔何异？但天地此禁，却绝了我魔修向上之心，亦对我魔修大有成见，怎样也算不公。需知修士若成大道，心中油然而生悲悯之情，我魔修突破这层禁制，反能体悟天地好生之德，可见设此禁制，实为惰政了。“
此言一出，诸修皆是缓缓点头，深以为然。
如今世间苍生不知法度，唯求利己，甚至仙庭这种大德之地，亦是一派杀气冲天，可见天地教化之功已失。七昙禅祖身为德部昭明正御，却也是无从措手，沦为虚职。德部正御难以施德于天下，又怎能换来世道昭明？此皆为天地之失，亦是世尊苦求而不得，只好分身降界历劫之故了。
任太真道：“索兄既突破天地禁制，正要观索兄修为。“
索苏伦笑道：“前辈既有所请，索某只好献丑了。“右手食指拈来，指间就生青莲一朵，那青莲灵气逼人，怎有一丝魔息。且观此莲，濯水不妖，浴火更艳，虽是魔息凝成，却是仙家之宝。果然魔息灵气，已然交融一处，再难分辩了。
五越以禅识观之良久，越瞧越是欢喜，那青莲虽是暗藏杀机，却被灵气包裹，化此莲者修为越强，杀气越难显现。果然就如索苏伦所言，修士若成大道，油然而生悲悯之心，这就是天地至高的教化之道了，可见天地仍不失教化之功，只是囿于成见，且信心不足罢了。
五越道：“观索兄修为，几达大重天境界了，以索兄心性行事，必然是以霹雳手段，行慈悲心肠，可喜可贺。”
索苏伦笑道：“索某此刻境界修为如何，唯有一战方知端倪。不过索兄既突破禁制，达成新境界，此境界却是无名，务必要请世尊赐名的。”
原承天沉吟片刻，道：“此境仙魔一体，蕴杀伐，生慈悲，当以化魔名之。”
五越禅师道：“化魔者，化魔息而为灵气，化杀伐而为慈悲，一个化字，便具许多滋味妙趣，善哉此名。”
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