第一百零二章 学到骨子里
“陆贾《新语》是首开了兼采名家之长的风气的，书中强调德政，仁义，具有浓厚的儒家色彩，同时，又强调无为，主张治国无声，这一点是具有黄老思想的，我个人觉得，还是少说了一点，“建国强盛，辟地服远”这还有法家的功利思想！”
周院慢悠悠的讲述着，学生们正在齐刷刷的做着笔记。
也有几个学生有些茫然，我们究竟上的是中国史学史还是思想史？怎么感觉这些东西都此曾相识呢？
这在历院是非常常见的情况，无论什么课程，总是有着重复重叠的地方，只是每门课程的研究方向是不同的，基与同一个历史事件，因为研究对象不同而得出的结论也不同。
周院已经开始讲述秦汉时的中国史学特点，陈艾听的非常认真，他认真的记录着老师所讲述的东西，周院随即讲起了贾谊。
“贾谊同样如此，吸收了儒，黄老，法三家的思想，从他给文帝的上书里，我们就可以看到这一点，“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”，亦儒亦法的思想，是此时最大的特点...在晁错，贾山，乃至汉文帝的身上，这种特点都是有体现的。”
“我认为，总结了这个学术特点的正是司马谈。”
周院坐在椅子上，看着下方的学生们，喝了一口热水，慢条斯理的说道：“谁能总结一下这个时代史学的特点呢？”
立刻，就有不少学生举起了手，跃跃欲试。
他们都希望能在课堂上给老师留下一些好印象，这样起码不容易挂科，而史学史又具有一定的难度，大家也就更是希望能得到老师的喜爱。
在历院诸多老师里，周院算是一个格格不入的人，他做什么事都是一副漫不经心的样子，永远都是那平静的表情，喝着自己的热开水。学生们都说他不像是来教学生的，就是来上班的，每天打卡上班，上完课就急匆匆的离开。
对任何事情都是不屑一顾。
也有学生说，周院在年轻的时候是非常厉害的，名声比王院都要大，后来似乎犯了错，然后就变成了现在的这个样子。
对一切都不太在意，只是混日子，这位老师从不点名，也不管你上课听不听，反正他讲完自己的东西然后离开就好了。
历院里各种传说很多，大家也不知道是否该相信。
这些传闻就一届一届的往下传，总是有学长拉着学弟们谈论着那些传闻，享受着他们那惊讶的目光。
周老师平时都不怎么让学生回答问题的，不过，王院最近开会，要求老师们通过学生们的课堂表现来打平时分，周老师也就开始提问了。
不过，平心而论，他这提问是真的没有水准。
因为这问题的答案他刚刚才说过，特点就是集采百家之长，同时兼并儒，黄老，法的思想。
作为全学院最佛系的老师，周老师随意的让几个学生起来回答问题，大家回答的都差不多，周老师点着头，默默的在笔记本上给了他们分数。甚至都不听他们说完，在他们起身的时候就开始打分了。
就在这个时候，陈艾举起了手。
周老师看着面前这个学生，他知道这个学生，这个学生很有名气，周老师平静的看着他，脑海里再次想起王院的叮嘱，他迟疑了片刻，看着陈艾，说道：“陈艾，你来说吧。”
大家都有些无奈，你陈艾还缺这点平时分吗？这都要跟我们来抢？
周老师拿起笔，就要打分，陈艾却开始回答了，“您给出的答案是错误的，完全错误。”
“秦亡汉兴，多数为布衣出身的刘邦统治集团，对建立巩固的中央集权和稳定社会秩序等问题是缺乏足够的重视和深入思考的。”
“在陆贾讲述《诗》，《书》，说明治国方略当改变的时候，刘邦还沉浸在武力夺取天下的亢奋中，对治国的方略表示极大的不屑。”
“在陆贾的启发下，刘邦请陆贾著秦亡汉兴之史，刘邦说：试为我著秦所以失天下，吾所以得天下者何，乃古成败之因。”
“因此陆贾作新语，贾谊作过秦论，另外，还有贾山，晁错，伍被等人，亦有借秦亡为喻讲述治道的，者就是汉初史学最大的特点。”
“历史借鉴。”
学生们皱着眉头，听着陈艾大谈汉初史学，他们不是一年级的新生，学了这么长，对陈艾所说的这些东西，还是能理解的，学生们交谈了起来，陈艾说的似乎很有道理，汉初的史学文章著作，似乎都是在探讨前朝灭亡的原因，作为与如今的对比。
后来所说的以史为镜，这不就是吗？
不过，陈艾做事还是有些太极端了，他当着周老师的面就说他是错的，大错特错...这是一点都不给这位副院任何面子啊。周老师大概会很生气？
周老师平静的听着陈艾讲述，在陈艾讲完之后，周老师却点了点头，示意他坐下，没有愤怒，没有惊讶。
大家忽然觉得有些无趣，他们是真的想看陈艾跟老师来一次大战的。
不过，直到下课，他们也没有能如愿，周老师根本就不理会这些，看都不曾看陈艾一眼。
可是，大家也没有想到，在接下来的思想史课堂里，他们竟然如愿了。
钱教授正在卖力的讲述着儒家的发展史，问题就出在了道统学说上，所谓的道统学说，是韩愈所提出来的。
他认为儒家思想是尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。
孟轲师子思，子思之学，盖出曾子。自孔子没，群弟子莫不有书，独孟轲氏之传得其宗。
韩愈本人则以孟子继承者自居，并自谦说：“韩愈之贤不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。
钱教授对韩愈非常的推崇，并且深刻的解析所谓的道和统两个思想，到最后，他干脆就说现代人对道统的理解都无法超越韩愈。
陈艾对此似乎有不同的观点，陈艾不喜欢道统学说。
两人就开始争论了起来，钱教授听到陈艾反对韩愈的学说，甚至都开始批判韩愈，瞬间爆发，两人从唐的道统学一直辩论到宋明道德神学，两人的知识累积量，是学生们不敢想象的，一个沉迷思想史几十年，一个完全的人形计算机。
两人拿出干货来，引用了无数儒家的经典，寸步不让，争论不休，钱教授愤怒的大叫着，而陈艾始终都是很平静的在讲述，最初，学生们还能听懂，可是随着他们说的越来越跑题，众人都只是茫然的看着他们，有学生偷偷拿出了手机，录下了这一幕。
两人争了整整一节课，到最后，钱教授也没有能说服陈艾。
辩论以钱教授怒气冲冲的走出教室而结束。
老王无奈的走到陈艾的身边，“老陈啊，你最近怎么变得这么刚啊？那是教授啊，你就忍几句不就好了吗？？”
老王是真的有些奇怪，最近陈艾的变化挺大的，以前他哪怕有自己的想法，也绝对不会急着去说，如今是怎么了？
陈艾听到老王的劝说，缓缓从课桌上拿出了中国史学史。
“周老师说，治史的人，要秉笔直书，直言不讳，绝对不能退缩。”
“你这是学到骨子里了啊...”
ps：前天晚上开始断电，昨天一整天没电....无奈啊。
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周院慢悠悠的讲述着，学生们正在齐刷刷的做着笔记。
也有几个学生有些茫然，我们究竟上的是中国史学史还是思想史？怎么感觉这些东西都此曾相识呢？
这在历院是非常常见的情况，无论什么课程，总是有着重复重叠的地方，只是每门课程的研究方向是不同的，基与同一个历史事件，因为研究对象不同而得出的结论也不同。
周院已经开始讲述秦汉时的中国史学特点，陈艾听的非常认真，他认真的记录着老师所讲述的东西，周院随即讲起了贾谊。
“贾谊同样如此，吸收了儒，黄老，法三家的思想，从他给文帝的上书里，我们就可以看到这一点，“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”，亦儒亦法的思想，是此时最大的特点...在晁错，贾山，乃至汉文帝的身上，这种特点都是有体现的。”
“我认为，总结了这个学术特点的正是司马谈。”
周院坐在椅子上，看着下方的学生们，喝了一口热水，慢条斯理的说道：“谁能总结一下这个时代史学的特点呢？”
立刻，就有不少学生举起了手，跃跃欲试。
他们都希望能在课堂上给老师留下一些好印象，这样起码不容易挂科，而史学史又具有一定的难度，大家也就更是希望能得到老师的喜爱。
在历院诸多老师里，周院算是一个格格不入的人，他做什么事都是一副漫不经心的样子，永远都是那平静的表情，喝着自己的热开水。学生们都说他不像是来教学生的，就是来上班的，每天打卡上班，上完课就急匆匆的离开。
对任何事情都是不屑一顾。
也有学生说，周院在年轻的时候是非常厉害的，名声比王院都要大，后来似乎犯了错，然后就变成了现在的这个样子。
对一切都不太在意，只是混日子，这位老师从不点名，也不管你上课听不听，反正他讲完自己的东西然后离开就好了。
历院里各种传说很多，大家也不知道是否该相信。
这些传闻就一届一届的往下传，总是有学长拉着学弟们谈论着那些传闻，享受着他们那惊讶的目光。
周老师平时都不怎么让学生回答问题的，不过，王院最近开会，要求老师们通过学生们的课堂表现来打平时分，周老师也就开始提问了。
不过，平心而论，他这提问是真的没有水准。
因为这问题的答案他刚刚才说过，特点就是集采百家之长，同时兼并儒，黄老，法的思想。
作为全学院最佛系的老师，周老师随意的让几个学生起来回答问题，大家回答的都差不多，周老师点着头，默默的在笔记本上给了他们分数。甚至都不听他们说完，在他们起身的时候就开始打分了。
就在这个时候，陈艾举起了手。
周老师看着面前这个学生，他知道这个学生，这个学生很有名气，周老师平静的看着他，脑海里再次想起王院的叮嘱，他迟疑了片刻，看着陈艾，说道：“陈艾，你来说吧。”
大家都有些无奈，你陈艾还缺这点平时分吗？这都要跟我们来抢？
周老师拿起笔，就要打分，陈艾却开始回答了，“您给出的答案是错误的，完全错误。”
“秦亡汉兴，多数为布衣出身的刘邦统治集团，对建立巩固的中央集权和稳定社会秩序等问题是缺乏足够的重视和深入思考的。”
“在陆贾讲述《诗》，《书》，说明治国方略当改变的时候，刘邦还沉浸在武力夺取天下的亢奋中，对治国的方略表示极大的不屑。”
“在陆贾的启发下，刘邦请陆贾著秦亡汉兴之史，刘邦说：试为我著秦所以失天下，吾所以得天下者何，乃古成败之因。”
“因此陆贾作新语，贾谊作过秦论，另外，还有贾山，晁错，伍被等人，亦有借秦亡为喻讲述治道的，者就是汉初史学最大的特点。”
“历史借鉴。”
学生们皱着眉头，听着陈艾大谈汉初史学，他们不是一年级的新生，学了这么长，对陈艾所说的这些东西，还是能理解的，学生们交谈了起来，陈艾说的似乎很有道理，汉初的史学文章著作，似乎都是在探讨前朝灭亡的原因，作为与如今的对比。
后来所说的以史为镜，这不就是吗？
不过，陈艾做事还是有些太极端了，他当着周老师的面就说他是错的，大错特错...这是一点都不给这位副院任何面子啊。周老师大概会很生气？
周老师平静的听着陈艾讲述，在陈艾讲完之后，周老师却点了点头，示意他坐下，没有愤怒，没有惊讶。
大家忽然觉得有些无趣，他们是真的想看陈艾跟老师来一次大战的。
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他认为儒家思想是尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。
孟轲师子思，子思之学，盖出曾子。自孔子没，群弟子莫不有书，独孟轲氏之传得其宗。
韩愈本人则以孟子继承者自居，并自谦说：“韩愈之贤不及孟子。孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。
钱教授对韩愈非常的推崇，并且深刻的解析所谓的道和统两个思想，到最后，他干脆就说现代人对道统的理解都无法超越韩愈。
陈艾对此似乎有不同的观点，陈艾不喜欢道统学说。
两人就开始争论了起来，钱教授听到陈艾反对韩愈的学说，甚至都开始批判韩愈，瞬间爆发，两人从唐的道统学一直辩论到宋明道德神学，两人的知识累积量，是学生们不敢想象的，一个沉迷思想史几十年，一个完全的人形计算机。
两人拿出干货来，引用了无数儒家的经典，寸步不让，争论不休，钱教授愤怒的大叫着，而陈艾始终都是很平静的在讲述，最初，学生们还能听懂，可是随着他们说的越来越跑题，众人都只是茫然的看着他们，有学生偷偷拿出了手机，录下了这一幕。
两人争了整整一节课，到最后，钱教授也没有能说服陈艾。
辩论以钱教授怒气冲冲的走出教室而结束。
老王无奈的走到陈艾的身边，“老陈啊，你最近怎么变得这么刚啊？那是教授啊，你就忍几句不就好了吗？？”
老王是真的有些奇怪，最近陈艾的变化挺大的，以前他哪怕有自己的想法，也绝对不会急着去说，如今是怎么了？
陈艾听到老王的劝说，缓缓从课桌上拿出了中国史学史。
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